0151 - Die Teufelsdingos

eines einzelnen Dingos gefunden wurden. Einzeln jagende Dingos gab es nicht, die Menschen hätten sofort erkannt, daß hier etwas nicht stimmte. Doch der Dingo wollte so lange wie möglich ungestört tätig sein können.
    Wieder forschte er durch die weite Umgebung.
    Und plötzlich erstarrte er förmlich, sog unwillkürlich die Luft stärker ein. Doch seine unterdrückten Hund-Instinkte brachten ihm nichts Neues; seine Witterung war auf anderer Basis erfolgt.
    Er schätzte die Entfernung auf rund zweihundertachtzig Kilometer. Das, was er geortet hatte, befand sich in östlicher Richtung, leicht nach Norden versetzt. Eine ungeheuer starke Quelle weißer Magie!
    Wer war da ins Land gekommen?
    Wer war der Zauberer?
    Der Dingo erfaßt sofort, daß dieser weiße Magier eine Gefahr bedeutete. So wie er ihn geortet hatte, konnte auch der Magier seinerseits die Anwesenheit und den Charakter des Dingo feststellen. Es würde zu einer Konfrontation kommen.
    Doch dann korrigierte der Dingo seine Gedankengänge. Die Magie-Quelle des Fremden war unheimlich stark. Sie war leichter zu orten als die Ausstrahlung des Dingo. Das bedeutete, daß der andere noch nichts von ihm und seinem Rudel wußte. Er würde näher herankommen können. Zum anderen bewies aber gerade dies, wie unheimlich stark der andere war. Es würde, wenn es zur Auseinandersetzung kam, ein Kampf um Leben und Tod werden.
    Der Dingo bleckte kurz die Zähne. Sein Kopf wandte sich dem schlafenden Rudel zu. Sekundenlang überlegte er, ob er einen Alleingang durchführen sollte, dann aber unterließ er es wieder. Das Rudel war seine Tarnung und seine Stärke. In der kommenden Nacht würde er es in seiner Gesamtheit näher an den Zauberer heranführen.
    Er ahnte nicht, wer der Fremde wirklich war, den er geortet hatte…
    ***
    »Warum eigentlich«, erkundigte sich Nicole, als sie Sidney verließen, »müssen wir so weit ins Hinterland reisen, wenn du die Mythologie und Magie der UrAustralier studieren willst? Von denen gibt's in den Städten doch genug!«
    Zamorra lächelte.
    »Ich werde mich hüten«, erklärte er. »Ich möchte nicht mit Menschen sprechen, die in einem Ghetto leben, von den Segnungen der Zivilisation beglückt und verwirrt sind und fast alles vergessen haben, was ihre Ahnen ihnen erzählten. Wir sind an dem Ureinwohner-Ghetto vorbeigekommen, in dem die paar UrAustralier zusammengefaßt leben, die sich in die Stadt getraut haben. Sind sie dir nicht aufgefallen? Sie leben lustig in den Tag hinein, wissen mit sich und der Welt nichts anzufangen und leben größtenteils von Sozialhilfe. Das sind wahrlich nicht die Leute, mit denen ich reden möchte.«
    Nicole sah ihn sinnend an.
    »So kenne ich dich ja noch gar nicht«, sagte sie. »Kommen sie dir minderwertig vor?«
    Zamorra verlangsamte das Tempo des Wagens etwas, obgleich die Straße eben und breit ausgebaut war. Der Motor des Chevy lief für sein Alter erstaunlich rund und leise. Vorsichtshalber ließ Zamorra allerdings die Anzeige der Benzinuhr nie aus den Augen. Er wollte keine Überraschungen erleben, trotz der zehn Reservekanister.
    »Ja und nein«, sagte er. »Du weißt, daß ich keinen Menschen für zu gering ansehe, mich mit ihm zu unterhalten und ihm zu helfen. Aber die Ureinwohner werden von der Regierung als minderwertig eingeschätzt. Sie sind eben nur Wilde, denen man die Zivilisation nahebringen muß, und wehe dem, der dieser Zivilisation in die Hände fällt. Die Frauen, Männer und Kinder, die sich in den Städten der Weißen angesiedelt haben, haben es höchstens schlechter als in ihren Siedlungen. Aber das dürfen sie nicht glauben, weil ihnen immer wieder eingetrichtert wird, wie gut sie es hätten. Aber dadurch, daß man ihm Hemd und Hose gibt, macht man aus einem Naturmenschen keinen Zivilisationsbrocken. Das einzige, was ihnen dauerhaft eingeprägt wird, ist dieses.« Er machte eine rasche Bewegung, streckte die flache Hand aus und bewegte dann die Finger in der charakteristischen Geste des Geldzählens. »Money, money, money. Hierfür, dafür und dortfür. Sie würden uns ausmisten, und das, was ich erfahren will, würde ich dort nicht hören. Denn sie haben das Meiste vergessen, der Rest vermischt sich mit anderen Kulturen und Religionen, und die Weißen haben ihnen beigebracht, das alles Mystische nichts als Humbug ist. Nein, Nici. Ich will sie so erleben, wie sie vor tausend Jahren gelebt haben und in ihren Dörfern noch immer leben. Deshalb fahren wir ins Landesinnere. Während