2012 – Das Ende aller Zeiten

als Götter bezeichnen, doch das trifft nicht ganz ihre Besonderheit. Die Vorfahren waren auch Götter, ebenso wie bedeutende, noch lebende Personen. Und wie einmal jemand gesagt hatte: Alles war voll kleiner Götter. Vielleicht sollte man den Rassler – und die Erdkröte, die vier Chacs und einen Haufen kleinerer Viecher wie Berge und Seen – besser als »Elementare« bezeichnen. Jeder hatte einen Tempel und Säuger und Anhänger in jeder wichtigen Stadt. Zur Zeit jedoch, Anno Domini 664, breitete der Rassler-Kult sich schneller aus als jeder andere.
    Und wie Sie wahrscheinlich wissen, wuchs er weiter. Später nannte Humboldt den Rassler den Drachen der Maya. Morley prägte den Begriff der Gefiederten Schlange, und Salman Rushdie nannte ihn den Schlangenvogel. Der Name des Rasslers im Yukateko, Kukulkan, wurde ziemlich bekannt, und sein Nahuatl-Name Quetzalcoatl wurde so berühmt, dass er sogar für eine Figur in Warcraft herhalten musste.
    Da der Leib des Sternenrasslers die Milchstraße war, waren seine Opfergemeinschaften nicht mit einem einzelnen Haus oder einer Farbe verbunden. Theoretisch umfassten sie alles. Also war mit dem Kult ein Internationalismus verbunden, der ihm etwas Subversives gab. Trotzdem genoss er die Unterstützung des Herrscherhauses. In Ix – wahrscheinlich in jeder Maya-Stadt – war jede Person von Bedeutung Mitglied in verschiedenen Tempel-Gemeinschaften neben der seines eigenen Vorfahren, und sicherlich spendeten alle Hohen Häuser dem Rassler. Sternenrasslers mul in Ix war klein, doch alt, gepflegt und reich.
    Aber in Teotihuacán war der Rassler eine ganz große Sache. Und ein wachsendes Ärgernis für schon länger verwurzelte Interessengruppen. Angeblich – und die Neuigkeit wurde etwa zwanzig Tage zurückgehalten – verpflichteten die Kinder des Rasslers jeden Tag mehr Spender, das heißt, Anhänger. Die zwei großen Synoden Teotihuacáns – denen die zwei riesigen Pyramiden gehörten, die die Azteken später die Sonnen- und die Mondpyramide nannten – ließen den Kult noch gewähren, legten ihm jedoch immer mehr Beschränkungen auf, und das hatte offenbar den Aufruhr ausgelöst. Danach waren die vierzig Rassler-Addiererinnen im Grunde politische Gefangene, die auf ihrem Gelände im Süden der Stadt unter permanentem Hausarrest standen.
    Hmm, dachte ich.
    »Ist Frau Koh den Ozelots gegenüber loyal?«, fragte ich.
    Wieder hielt 2-Juwelenbesetzter-Schädel inne; es zog sich in die Länge wie Scamorza-Käse auf einer heißen Pizza. Plötzlich lachte er. Es war das erste Mal, dass ich ihn lachen hörte, und es war ein so herzhaftes Weihnachtsmann-Lachen, dass ich mit einfiel.
    Sie sei mit den Ozelots viel enger verwandt, sagte er. Auf der anderen Seite hatten die sie nach Teotihuacán geschickt, obwohl sie nicht fortwollte.
    Hmm. Vielleicht vermisste sie die Tropen. Die meisten Leute aus den Tropen vermissen die Tropen, wenn sie nicht dort sind.
    Ja. Vielleicht war es genau das Richtige, eine indirekte Herangehensweise zu versuchen und die Ozelots von außen anzugreifen.
    Okay, Jed. Los jetzt. Er muss spüren, dass du wirklich etwas tun kannst, etwas Bedeutsames, das uns alle rauspauken kann. Warum sollte er dich sonst am Leben lassen? Und er kann nicht fort. Aber du schon.
    Ich schlug 2-Juwelenbesetzter-Schädel vor, dass der unter ihm vielleicht Teotihuacán besuchten sollte.



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    Während der neunten Orchidee – das ist die erste Nachtwache, kurz nach Sonnenuntergang – führte 2-Juwelenbesetzter-Schädel mich in die 11-Viper-Karawanen-Gemeinschaft der Harpyien-Sippe ein. Die Organisation – man könnte sie auch als Bruderschaft oder sogar als Firma bezeichnen – war neu und eigens für einen außerplanmäßigen Handelszug gegründet worden, der nur den Zweck hatte, mich nach Teotihuacán zu schaffen.
    Wir saßen auf Federmatten auf der abgebrannten Kuppe eines niedrigen Hügels im Schutze von zwei höheren Einfaltungen der Sierra. Wir waren noch recht nah bei der Kakao-Stadt – so wurde 2 JS ’ Hauptdorf genannt –, sodass ein Hauch Schokoladenduft in der Luft lag. Ich saß mit dem Gesicht nach Südosten. Die neunzehn anderen adeligen Mitglieder der Gemeinschaft – Geblüte reisten immer in k’atob , das sind Vingtaines, Gruppen von zwanzig Leuten – saßen mir mit gekreuzten Armen und Beinen im Halbkreis gegenüber. In viel späterer Zeit würden die Oglala-Sioux in der Buffalo Bill’s Wild West genauso dasitzen, weshalb man das dann als