900 Großmütter Band 1

Und Bater-Jeno ist hier. Ich selbst bin Bater-Jeno. Oder er ist du. Komm her und stell dich zum Kampf, dann wollen wir es herausfinden.«
    Garamask schlug Chavo mit dem Speerschaft aus Teleorholz zu Boden, den Chavo überhaupt nicht gesehen hatte. Dann setzte Garamask die Klinge auf die Brust des Oganta, dicht unter den Halspanzer der Rüstung.
    »Du hast das Waffengesetz gebrochen«, beklagte sich Chavo.
    »Nein, nicht wirklich gebrochen, Chavo. Ich werde meine Lanze wegwerfen und mit dem vierten Wild von gleich zu gleich kämpfen, nachdem wir miteinander geredet haben. Wenn ich jetzt in den Tod gehe, dann will ich nicht im Unklaren sein, wie Allyn. Rasch jetzt, Chavo, sprich! Es ist dieser Kerl Ocras, der Allyn getötet hat? Ist er wirklich tot?«
    »Tot? Nein, Papa Garamask, er ist übersetzt. Ocras (der Hunger) ist Treorai geworden, ein edler Rogha. Du selbst hast mit diesem Treorai gesprochen. Er hat das Kleinhirn deines Freundes Allyn gegessen und dadurch wurde er transformiert.«
    »Chavo, diese höllische Musik, dieses Gewimmer zerreißt mir den Schädel! Was für ein Zeug redest du da? Die Oganta werden Rogha? Bist du von derselben Art?«
    »Dein Kopf soll zerplatzen wie ein Holzapfel, wahnsinnig sollst du werden, Papa Garamask! Wir sind von derselben Art, die edlen Rogha, und wir, die unedlen Oganta. Wir verwandeln uns in Rogha, aber nun können wir das nicht mehr. Wir haben die Fähigkeit des Froschsprunges verloren; wir brauchen jetzt dazu ein besonderes Mittel.«
    »Bei der siebenten Hölle! Derselbe Lärm wie dort unten! Möge ich nie so tief fallen! Was ist dieses Frosch-Mysterium, du Rüpel? Rede!«
    »Der Frosch-Sprung, durch ihn transformieren wir uns vom Oganta zum Rogha. Welches andere Geschöpf als der Heilige Frosch kann so plötzlich aus einer so unglaubhaften Form in eine andere übergehen? Fremde glauben, daß wir zwei verschiedene Arten oder Rassen sind, so als ob sie glauben würden, daß Kaulquappe und Frosch zwei verschiedene Tierarten sind. Wir verehren den Frosch als das Symbol unseres höheren Selbst.«
    »Was ging da verkehrt, Lümmel? Was wurde aus der Transformation? Wieso ist das jetzt so schwierig? Gib Antwort auf alles! Hübscher Speer, wie?«
    »Hübscher Speer, Papa Garamask, aber du kämpfst unfair. Eine Panne – vielleicht war es eine kosmische Panne. Seit hundert Jahresäquivalenten ist kein Oganta mehr zum Rogha geworden ohne das Mittel. Wir vermehren uns als Oganta, und wir leben unser Leben als Oganta aus, und wir können die hohe Kultur der Rogha nicht durchhalten. Wir haben unsere vollgültige Form, unsere Endform verloren, und wir suchen sie wiederzugewinnen.«
    »Aber wie, Chavo? Was hat der Mord an Allyn damit zu tun? Wie wurde der Oganta Ocras zum Rogha Treorai? Worin besteht dieses Mittel?«
    »Ein Oganta, der das Kleinhirn eines Rogha ißt, verwandelt sich in einen Rogha, wenn beide stark und kundig sind. Es reicht für die Transformation von vier Oganta. Wir haben auch entdeckt – Ocras fand das heraus, als er Treorai wurde –, daß diese Transformation auch ausgelöst wird, wenn wir das Kleinhirn eines Erd-Menschen essen, aber es muß einer sein, der fähig ist, die Bergjagd bis zur vierten Beute durchzuhalten.«
    »Lieg still, du Trampel! Sonst durchbohrt dich der Speer! Was wird nun mit Treorai geschehen, der Ocras, Allyns Mörder war?«
    »Was wird aus Chavo werden, der bei Sonnenuntergang Papa Garamask ermorden wird? Treorais Zeit ist um, und ich werde ebensoviel Zeit haben wie er. Treorai hat zwei Jahresäquivalente gehabt, um alle Weisheit der Rogha zu erlangen. Eben in dieser Woche – und er wird den Augenblick nicht wissen – wird man ihn anfallen und töten und sein Kleinhirn essen.«
    »›Und hefte deinen Blick stets fest auf die Hinterseite deines Kopfes‹, sagte der tote Allyn zu mir«, grübelte Garamask. »Aber dieser Ocras-Treorai wird nicht so sterben. Ich werde diese Sache hier erledigen, und dann werde ich hinuntergehen und diesen Kerl wegen Mordes verhaften, wie es sich gehört.«
    »Und statt des einen Rogha wird es vier neue geben«, fuhr Chavo fort, als ob er Garamasks Rede nicht gehört hätte. »Auf diese Weise werden wir die Rogha wieder zur Blüte bringen und unsere eigene Wartezeit verkürzen. Wenn es wieder genügend Rogha gibt, dann werden sie in ihrer Weisheit herausfinden, was mit der Transformation falsch gelaufen ist und werden ein weniger groteskes Mittel finden, um das wieder in Ordnung zu bringen. Und du selbst, Papa