Bhagavad Gita wie sie ist

Kämpfer Śikhaṇḍī, Dhṛṣṭadyumna, Virāṭa und der unbezwingbare Sātyaki, Drupada, die Söhne Draupadīs, und die anderen, o König, wie der starkarmige Sohn Subhadrās, ließen ebenfalls ihre Muschelhörner erschallen.
    ERLÄUTERUNG: Sañjaya gab König Dhṛtarāṣṭra auf sehr taktvolle Weise zu verstehen, daß seine unkluge Politik, die Söhne Pāṇḍus zu betrügen und sich darum zu bemühen, die eigenen Söhne auf den Thron des Königreichs zu bringen, nicht sehr lobenswert war. Die Vorzeichen deuteten schon jetzt klar darauf hin, daß in dieser großen Schlacht die gesamte Kuru-Dynastie vernichtet werden würde. Angefangen mit dem Ahnherrn, Bhīṣma, bis hinab zu den Enkeln, wie Abhimanyu und anderen – einschließlich der Könige aus vielen Reichen der Welt –, waren alle dort Anwesenden dem Untergang geweiht. Die ganze Katastrophe war die Schuld König Dhṛtarāṣṭras, weil er die Pläne seiner Söhne unterstützte.

    Vers 19
    19
    s$a GaAeSaAe DaAtaRr"Aí)"ANAAM ô$d"yaAina vyad"Ar"yata, /
naBaê pa{iTavaI%M caEva taumaulaAe'ByanaunaAd"yana, //19//
    sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṇāṁ
   hṛdayāni vyadārayat
nabhaś ca pṛthivīṁ caiva
   tumulo ’bhyanunādayan
    saḥ – diese; ghoṣaḥ – Klangschwingung; dhārtarāṣṭrāṇām – der Söhne Dhṛtarāṣṭras; hṛdayāni – Herzen; vyadārayat – zerriß; nabhaḥ – der Himmel; ca – auch; pṛthivīm – die Oberfläche der Erde; ca – auch; eva – gewiß; tumulaḥ – gewaltig; abhyanunādayan – widerhallend.
    Der Klang der Muschelhörner war gewaltig, und da er sowohl im Himmel als auch auf der Erde widerhallte, zerriß er die Herzen der Söhne Dhṛtarāṣṭras.
    ERLÄUTERUNG: Als Bhīṣma und die anderen Krieger auf der Seite Duryodhanas ihre Muschelhörner ertönen ließen, erstarrten die Herzen der Pāṇḍavas nicht. An keiner Stelle wird so etwas erwähnt; im Gegenteil, in ebendiesem Vers heißt es, daß es das Herz der Söhne Dhṛtarāṣṭras zerriß, als sie den Klang vernahmen, den die Partei der Pāṇḍavas erzeugte. Daß den Pāṇḍavas dies gelang, war auf ihr Vertrauen in Śrī Kṛṣṇa zurückzuführen. Jemand, der beim Höchsten Herrn Zuflucht sucht, hat selbst inmitten des größten Unheils nichts zu befürchten.

    Vers 20
    20
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‘ava{Ôae zAñs$ampaAtae Danauç&âmya paANx"va: /
ô$SaIke(zAM tad"A vaAfyaimad"maAh" mah"Ipatae //20//
    atha vyavasthitān ḍṛṣṭvā
   dhārtarāṣṭrān kapi-dhvajaḥ
pravṛtte śastra-sampāte
   dhanur udyamya pāṇḍavaḥ
hṛṣīkeśaṁ tadā vākyam
   idam āha mahī-pate
    atha – darauf; vyavasthitān – sich befindend; dṛṣṭvā – betrachtend; dhārtarāṣṭrān – die Söhne Dhṛtarāṣṭras; kapi-dhvajaḥ – derjenige, dessen Fahne mit dem Zeichen Hanumāns versehen ist; pravṛtte – während er sich anschickte; śastra-sampāte – die Pfeile abzuschießen; dhanuḥ – Bogen; udyamya – aufnehmend; pāṇḍavaḥ – der Sohn Pāṇḍus (Arjuna); hṛṣīkeśam – zu Śrī Kṛṣṇa; tadā – zu diesem Zeitpunkt; vākyam – Worte; idam – diese; āha – sprach; mahī-pate – o König.
    Da nahm Arjuna, der Sohn Pāṇḍus, auf dessen Streitwagen sich die Fahne mit dem Zeichen Hanumāns befand, seinen Bogen auf und machte sich bereit, seine Pfeile abzuschießen. Er blickte über die Schlachtreihe der Söhne Dhṛtarāṣṭras, und dann, o König, sprach er zu Śrī Kṛṣṇa die folgenden Worte.
    ERLÄUTERUNG: Die Schlacht sollte jeden Augenblick beginnen. Man kann der obigen Darstellung entnehmen, daß die Söhne Dhṛtarāṣṭras mehr oder weniger entmutigt waren, als sie die unerwartete Aufstellung der Streitkräfte der Pāṇḍavas sahen, die auf dem Schlachtfeld durch die direkten Unterweisungen Śrī Kṛṣṇas geführt wurden. Das Emblem Hanumāns auf der Fahne Arjunas ist ein weiteres Zeichen des Sieges, denn Hanumān stellte sich in der Schlacht zwischen Rāma und Rāvaṇa auf die Seite Śrī Rāmas, und am Ende war Śrī Rāma siegreich. Jetzt waren sowohl Rāma als auch Hanumān auf dem Streitwagen Arjunas anwesend, um Arjuna beizustehen. Śrī Kṛṣṇa ist Rāma Selbst, und wo immer Sich Śrī Rāma aufhält, dort befindet sich auch Sein ewiger Diener Hanumān und Seine ewige Gemahlin Sītā, die Glücksgöttin. Es gab daher für Arjuna keinen Grund, irgendwelche Feinde zu