Carnac ou l'énigme de l'Atlantide

provocateur n’échappera pas à tout bon
observateur.
    Il serait périlleux de tenter une explication détaillée des
pétroglyphes de Loughcrew. Il faut se contenter d’établir des rapprochements
avec d’autres pétroglyphes découverts dans des tertres analogues. Il y a là certes
les éléments d’un message que les artistes mégalithiques ont cru bon de nous
transmettre. Mais encore une fois, où est le code qui permettrait d’en
comprendre la signification ? Et, d’ailleurs, y a-t-il une signification
ou plusieurs ? Le propre du symbolisme, surtout en matière de religion, est
de montrer un chemin initiatique de façon parfaitement ambiguë : de cette
façon, seuls ceux qui persévèrent et qui sont capables d’assumer l’ambiguïté
parviennent à découvrir la solution. Et cette solution n’est sûrement pas
unique, car ce serait alors oublier la diversité et la pluralité des êtres. Les
brillantes théories émises ces dernières années sur les repères astronomiques
que constitueraient les différents tertres de Loughcrew ne sont certainement
pas en contradiction avec les autres hypothèses qui voient dans les
pétroglyphes une sorte de message spirituel à usage mystique ou religieux. D’ailleurs,
en ces temps lointains où ont œuvré les artistes des mégalithes, le Sacré et le
Profane étaient absolument confondus. Le problème ne se posait pas alors, et
tout symbole pouvait revêtir le sens qui convenait, au moment opportun, à toute
bifurcation de l’intelligence en prise directe avec le cosmos.
    Et quelle que soit la solution qu’on puisse envisager à
propos des tertres de Loughcrew, il est sage de se résoudre à ceci : nous
sommes en présence d’un extraordinaire sanctuaire – dont il ne nous reste que
quelques éléments – qui prouve l’état spirituel supérieur qui devait être celui
des constructeurs, deux mille ans avant notre ère. De Loughcrew, on aperçoit la
colline de Tara. Ce n’est certainement pas l’effet du hasard. Il semble qu’il y
ait en Irlande une véritable chaîne mégalithique grâce
à laquelle tous les monuments occupent une place délibérément choisie en
fonction d’un ensemble que nous ne sommes pas en mesure de déterminer sans
risquer de nous égarer dans l’imaginaire le plus fou. Il existe actuellement en
Irlande 200 tombes du même type que Loughcrew, dispersées sur l’ensemble du
territoire. Parmi elles, le groupe des 40 tombes de Carrowkeel (comté de Sligo)
et celui de Carrowmore (également dans le Sligo) sont assez impressionnants. Mais
les plus remarquables de ces monuments, par leur architecture et leur
ornementation, demeurent les trois tertres de la vallée de la Boyne, Dowth, Knowth
et surtout New-Grange.
    New-Grange est sans doute, avec Gavrinis, le plus beau
dolmen du monde. C’est un lieu sacré, par sa fonction même, mais aussi par l’importance
qu’il a acquise dans la tradition mythologique des Celtes : c’est le
célèbre tertre de Brugh-na-Boyne, autrement dit le « Palais de la Boyne »
des anciennes épopées mythologiques, domaine des dieux et des héros, théâtre de
bien des aventures extraordinaires. Il semble que, dans aucun autre monument
mégalithique, il n’y ait une telle accumulation de traditions et de croyances.
    On pense que le début de la construction de New-Grange
remonte à 3 200 avant notre ère. Le monument est situé sur une colline qui
domine la vallée de la Boyne, à un kilomètre de celle-ci et à quatorze
kilomètres de son embouchure, près de la ville de Drogheda, sur la côte est. La
colline de Slane, où saint Patrick alluma symboliquement le feu pascal au
moment de l’introduction du Christianisme en Irlande, se trouve à huit
kilomètres. La colline païenne de Tara est à une quinzaine de kilomètres. Il n’est
pas douteux que cette région ait été considérée, dans l’Irlande antique, comme
une sorte de lieu privilégié dans les délicats rapports entre le monde divin et
le monde humain. Et il est visible que les tertres de Dowth et de Knowth, qui
sont distants d’à peine un kilomètre de New-Grange, formaient
avec lui un complexe funéraire et religieux de toute première importance.
    New-Grange consiste en un immense tertre tumulaire de forme
arrondie entouré d’un cercle de pierres. À l’extérieur de cette aire, on remarque
un grand cercle de menhirs comprenant 35 pierres levées, d’un diamètre de 103
mètres et formant une surface de deux acres. La