Das neue Buch Genesis

sind selbstgefällig geworden und ihre Gedanken haben sich anderen Dingen zugewandt. In den Kommunen kursiert ein Flüstern. Es wird lauter und drängender, doch noch verbirgt es sich. Die Menschen sprechen von Selbstbestimmung, von Freiheit. Sie sprechen davon, ihre Welt zu verändern.«
    Dies beweist, vor welcher enormen Herausforderung der Rat stand. Sie konnten sie niemals bewältigen, doch sie mussten es zumindest versuchen.
    In der öffentlichen Verhandlung sollte der Bevölkerung eine neue Bedrohung suggeriert werden. Man fingierte Beweise, um Adam als Teil einer größeren Verschwörung darzustellen.
    Die Verantwortlichen wollten die Menschen beunruhigen. Die Bevölkerung sollte glauben, die Seuche sei zu einer noch gefährlicheren Form mutiert und Adams Fall sei nicht der erste Verstoß dieser Art gewesen. Sie wollten den Menschen weismachen, die Fremden weilten bereits unter ihnen und planten eine gewaltige Invasion.
    Oder anders ausgedrückt: Die Menschen sollten wieder so besorgt und verunsichert sein wie zur Zeit der Gründung der Republik. »Wandel bedeutet Niedergang« lautete die zweite Maxime. Adams Profil machte ihn zum perfekten Kandidaten für einen Sündenbock Er war in der Vergangenheit mehrmals negativ aufgefallen und galt als unabhängiger, rebellischer Einzelg ä nger. Doch die Führer der Republik begingen einen entscheidenden Fehler: Sie urteilten allein von ihrem eigenen Standpunkt aus. Sie glaubten, weil Adam alles verkörperte, was sie selbst fürchteten, würde ihn auch das Volk fürchten. Aber sie unterschätzten seinen Charme. Sie rechneten nicht damit, dass die Menschen einen Helden aus ihm machen würden.
    Die Verhandlungen wurden in jeder Kommune gezeigt. Gebannt verfolgten die Leute das Verfahren genau wie es sich der Rat erhoffte, doch ihre Ansichten wichen schon bald von den Plänen der Machthaber ab .
    In den Augen des Volkes wirkte Adam nicht wie ein Verräter. Er war ein attraktiver Mann mit einem entwaffnenden Lächeln. Vor Gericht sagte er aus, als er beobachten musste, wie das Mädchen hilflos auf die Seeminen zutrieb, habe er in ihr die Schwestern gesehen, die er nie kennenlernen würde, und die Geliebten, die er nicht in der Öffentlichkeit treffen durfte. Er sagte, er habe auf sein Herz gehört. Er sagte, dass das wahrhaft Gute nur im eigenen Innersten zu finden sei. Er sagte, eines Nachts habe er im Gefängnis vom Zusammenbruch des Großen Meereszauns geträumt.
    Die Verhandlung entpuppte sich als Katastrophe für den Rat. Eigentlich war geplant, das Verfahren mit einer öffentlichen Hinrichtung abzuschließen, doch schon in der zweiten Woche wurde klar, dass dies enormen Protest oder sogar Unruhen hervorrufen würde. Der Rat war in seine eigene Falle getappt und genau in diesem Moment wandte sich Philosoph William an die Führer.
    Wenn Sie nichts dagegen haben, werde ich zur Erläuterung etwas weiter ausholen. Obwohl Evolution Drei in einer Katastrophe geendet hatte und die Forschungsarbeiten zu künstlicher Intelligenz offiziell eingestellt worden waren, führte man das Programm heimlich weiter.
    Viele Entscheidungsträger glaubten noch immer, man könnte die Republik retten, wenn es gelänge, eine neue Roboterart zu entwickeln, die imstande war, die Aufgaben der Arbeiter und Soldaten zu übernehmen. Ihrer Ansicht nach hatten nur die Angehörigen der unteren Klassen Grund zur Rebellion. Eine Gesellschaft ohne Unterschicht hingegen wäre stabil. Aristoteles gehörte zwar nicht zu den führenden Vertretern dieser Haltung, dennoch war sie den Argumenten nicht abgeneigt.
    Ehe ich erkläre, was das alles mit Williams Forschungsarbeit zu tun hat, will ich noch kurz einige technische Einzelheiten erläutern. Als die künstliche Intelligenz noch in den Kinderschuhen steckte, das heißt mindestens bis zum Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, war das Hauptproblem auf diesem Gebiet die mangelnde Vorstellungskraft der Wissenschaftler. Damals nahmen die Forscher irrtümlicherweise an ihre frühen Computer seien gute Modelle für die Funktionsweise des Gehirns, und deshalb konzentrierten sie sich auf die Programmierung von Denkmaschinen. Erst als Wissenschaftler und Künstler im zweiten Jahrzehnt dieses Jahrhunderts zusammenarbeiteten begannen sie das Wesen der sogenannten emergenten Komplexität zu verstehen. »Wir können keine Maschine so programmieren, dass sie denken kann«, lautete der Leitsatz des Pionierunternehmens Artfink, in dem William sein Metier erlernte, »aber wir