Der Streik

bedingen sämtliche Tugenden des Menschen, und all diese Tugenden betreffen das Verhältnis zwischen Existenz und Bewusstsein: Rationalität, Unabhängigkeit, Integrität, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Produktivität, Stolz.
    Rationalität ist das Anerkennen der Tatsache, dass Existenz existiert, dass nichts die Wahrheit ändern kann und nichts Vorrang hat vor der Wahrnehmung der Wahrheit, das heißt vor dem Denken; dass nur der Verstand eines Menschen Werte beurteilen und Handlungen lenken kann; dass die Vernunft etwas Absolutes ist, das keine Kompromisse duldet; dass ein Zugeständnis an das Irrationale das Bewusstsein unwirksam macht und verkehrt, sodass es die Wirklichkeit nicht mehr wahrnimmt, sondern verfälscht; dass der Glaube keine Abkürzung zum Wissen, sondern ein Kurzschluss ist, der den Verstand zerstört; dass das Akzeptieren einer mystischen Erfindung dem Wunsch entspricht, die Existenz zu vernichten, und demgemäß das eigene Bewusstsein vernichtet.
    Unabhängigkeit ist das Anerkennen der Tatsache, dass ihr dafür verantwortlich seid, Urteile zu fällen, und nichts euch davor bewahren kann; dass niemand das Denken für euch übernehmen oder euer Leben für euch leben kann; dass die schändlichste Form der Selbsterniedrigung und Selbstzerstörung darin besteht, euren Verstand demjenigen eines anderen unterzuordnen, eine eurem Intellekt übergeordnete Autorität zu akzeptieren, deren Behauptungen als Wahrheiten hinzunehmen, deren Edikte als Vermittler zwischen eurem Bewusstsein und eurer Existenz zu billigen.
    Integrität ist das Anerkennen der Tatsache, dass ihr euer Bewusstsein nicht verfälschen könnt, so wie Ehrlichkeit das Anerkennen der Tatsache ist, dass ihr die Existenz nicht verfälschen könnt – dass der Mensch eine unteilbare Entität ist, eine in sich geschlossene Einheit zweier Attribute: Materie und Bewusstsein, und dass er keinen Bruch zwischen Körper und Verstand, zwischen Handlung und Gedanken, zwischen seinem Leben und seinen Überzeugungen dulden darf; dass er wie ein von der öffentlichen Meinung unbeeinflusster Richter seine Überzeugungen nicht den Wünschen anderer opfern darf, selbst wenn die gesamte Menschheit ihn bedrängt oder bedroht; dass Mut und Zuversicht praktische Notwendigkeiten sind, dass Mut die praktische Form der Treue zur Existenz, der Treue zur Wahrheit ist und Zuversicht die praktische Form der Treue zum eigenen Bewusstsein.
    Ehrlichkeit ist das Anerkennen der Tatsache, dass das Unwirkliche unwirklich ist und keinen Wert haben kann, dass weder Liebe noch Ruhm noch Geld einen Wert darstellen, wenn sie durch Betrug erworben wurden; dass der Versuch, einen Wert durch die Täuschung des Verstandes anderer zu erlangen, euer Opfer höher einstuft als die Wirklichkeit, sodass ihr zum Faustpfand ihrer Blindheit, zum Sklaven ihres Nichtdenkens und ihrer Ausflüchte werdet, während ihre Intelligenz, ihre Rationalität und ihr Wahrnehmungsvermögen zu Feinden werden, vor denen ihr euch fürchten und fliehen müsst; dass ihr weder in Abhängigkeit leben wollt, schon gar nicht in Abhängigkeit von der Dummheit anderer, noch als Narr, dessen Werte von denen abhängen, die er selbst zum Narren zu halten vermag; dass Ehrlichkeit weder eine soziale Pflicht noch ein Opfer zugunsten anderer ist, sondern die zutiefst eigennützigste Tugend, die ein Mensch üben kann: die Weigerung, die Wirklichkeit seiner eigenen Existenz dem irrigen Bewusstsein anderer zu opfern.
    Gerechtigkeit ist das Anerkennen der Tatsache, dass ihr den Charakter eines Menschen ebenso wenig verfälschen könnt wie die Beschaffenheit der Natur, dass ihr Menschen ebenso gewissenhaft beurteilen müsst wie unbelebte Gegenstände, mit demselben Respekt gegenüber der Wahrheit, mit demselben unbestechlichen Blick und durch einen ebenso unverdorbenen und rationalen Identifikationsprozess; dass jeder Mensch entsprechend seinem Wesen beurteilt und behandelt werden muss, dass ihr ebenso, wie ihr für einen rostigen Schrotthaufen nicht mehr bezahlt als für ein Stück glänzenden Metalls, einen Lumpen nicht höher achtet als einen Heroen; dass ihr mit eurer moralischen Einschätzung die Tugenden oder Laster anderer bezahlt und dass diese Bezahlung die gleiche Gewissenhaftigkeit von euch verlangt wie eine finanzielle Transaktion; dass es moralische Heuchelei ist, wenn ihr einen Menschen um seiner Laster willen nicht verachtet, und moralische Unterschlagung, wenn ihr ihn um seiner Tugenden willen nicht bewundert; dass ihr