Der Streik

schmarotzenden Zwerg anstelle einer Seele, während seine lebendige Seele in den Untergrund getrieben wurde, wo sie stillschweigend, namenlos, ungewürdigt und verleugnet arbeiten sollte, um euch zu ernähren – seine Seele und sein Heros: der Industrielle. Hörst du mich jetzt, Hank Rearden, das größte der Opfer, die ich gerächt habe?
    Weder er noch wir anderen werden zurückkehren, bis die Bahn zum Wiederaufbau dieses Landes frei ist, bis der Trümmerhaufen der Opfermoral uns aus dem Weg geräumt worden ist. Das politische System eines Landes beruht auf seinem Moralkodex. Wir werden Amerika auf der moralischen Prämisse wiederaufbauen, die ihm als Fundament gedient hat, die ihr aber in eurem verzweifelten Bemühen, dem Konflikt zwischen dieser Prämisse und eurer mystischen Moral aus dem Weg zu gehen, als schuldhaft verworfen habt: der Prämisse, dass der Mensch ein Zweck an sich selbst ist und nicht ein Mittel zu den Zwecken anderer, dass der Mensch ein unveräußerliches Recht auf Leben, Freiheit und Glück hat.
    Euch, denen jeder Rechtsbegriff fremd geworden ist, euch, die ihr in ohnmächtiger Abwehr hin- und herschwankt zwischen der Behauptung, Rechte seien gottgegebene, übernatürliche Gaben, die im Glauben anzunehmen seien, und der Behauptung, Rechte würden von der Gesellschaft verliehen und dürften nach Lust und Laune der Gesellschaft übertreten werden – euch sei gesagt, dass die Rechte eines Menschen sich nicht aus einem Gesetz Gottes oder des Kongresses ergeben, sondern aus dem Gesetz der Identität. A ist gleich A – und ein Mensch ist ein Mensch. Rechte sind Existenzbedingungen, die der Mensch seiner Natur nach zum angemessenen Überleben benötigt. Soll der Mensch auf der Erde leben, dann ist es rechtens, dass er seinen Verstand gebraucht, es ist rechtens, dass er seinem eigenen, freien Urteil entsprechend handelt, es ist rechtens, dass er für seine Werte arbeitet und das Produkt seiner Arbeit behält. Ist das Leben auf der Erde sein Zweck, dann hat er das Recht, als ein vernunftbegabtes Wesen zu leben: Die Natur verbietet ihm die Unvernunft. Jede Gruppe, jede Clique, jede Nation, die versucht, die Rechte des Menschen zu leugnen, hat Unrecht, das heißt: ist böse, das heißt: ist gegen das Leben.
    Rechte sind eine Moralvorstellung – und Moral ist eine Sache der Entscheidung. Es steht dem Menschen frei, sich gegen das Überleben der Menschheit als Maßstab seiner Moral und seiner Gesetze zu entscheiden, aber es steht ihm nicht frei, der Tatsache zu entkommen, dass die Alternative dazu eine Gesellschaft von Kannibalen ist, die eine zeitlang existiert, indem sie ihre besten Mitglieder verschlingt, und dann zusammenbricht wie ein krebsbefallener Körper, sobald die Gesunden von den Kranken und die Vernünftigen von den Unvernünftigen aufgefressen worden sind. Das war in der Vergangenheit das Schicksal eurer Gesellschaften, doch ihr wolltet die Ursache nicht erkennen. Ich bin hier, um sie euch zu nennen: Der Racheengel war das Gesetz der Identität, dem ihr nicht entkommen könnt. Ebenso wenig wie ein Mensch durch Unvernunft leben kann, können es zwei, zweitausend oder zwei Milliarden. Ebenso wenig wie ein Einzelner zum Erfolg kommen kann, indem er sich über die Wirklichkeit hinwegsetzt, kann es eine Nation, ein Land oder die Welt. A ist gleich A. Alles Weitere ist eine Frage der Zeit, die von der Großzügigkeit der Opfer zur Verfügung gestellt wird.
    Ebenso wenig wie der Mensch ohne seinen Körper existieren kann, können Rechte ohne das Recht, sie zu verwirklichen, existieren – zu denken, zu arbeiten und die Früchte zu behalten –, das heißt: ohne das Recht auf Eigentum. Die modernen Mystiker der Muskeln, die euch arglistig ‚Menschenrechte‘ als Ersatz für ‚Eigentumsrechte‘ anbieten, als könnten die einen ohne die anderen existieren, unternehmen damit einen letzten grotesken Versuch, die Lehre von der Trennung zwischen Leib und Seele wieder einzuführen. Nur ein Gespenst kann ohne materielles Eigentum existieren; nur ein Sklave kann ohne Anrecht auf das Produkt seiner Bemühungen arbeiten. Eine Lehre, die ‚Menschenrechte‘ über ‚Eigentumsrechte‘ stellt, gewährt damit einigen Menschen ein Recht auf das von anderen erarbeitete Eigentum; da die Kompetenten von den Inkompetenten nichts zu erwarten haben, gewährt sie den Inkompetenten ein Anrecht auf diejenigen, die ihnen überlegen sind, und lässt sie diese als Nutzvieh halten. Wer das als menschlich und rechtens