Die Gelehrten der Scheibenwelt
wirken, was uns zum Menschen macht. Die Schwächen dieser Konstruktion sind vom ersten Fisch, der das Wasser verließ, über Amphibien und Dinosaurier bis zu den modernen Vögeln toleriert worden, und von Amphibien über säugetierähnliche Reptilien bis zu Säugetieren wie uns. Da die Evolution grundlegende Eigenschaften des Körperbauplans nicht ohne weiteres rückgängig machen kann, haben wir es am (oder eben im) Hals.
Wenn unsere fernen Vorfahren durch einen Zufall umgekommen wären, gäbe es dann trotzdem etwas Ähnliches wie uns? Es scheint sehr unwahrscheinlich, daß Wesen aufgetaucht wären, die uns genau gleichen, denn vieles an uns sind Regionalismen. Aber Intelligenz sieht ganz nach einem klaren Fall von einer Universalie aus – Kopffüßler haben sie unabhängig von den Säugetieren entwickelt, und überhaupt ist Intelligenz so ein allgemeiner Trick. Wahrscheinlich hätte sich statt dessen eine andere Form von intelligentem Leben entwickelt, wenn auch nicht unbedingt nach demselben Fahrplan. Auf einer alternativen Erde könnten intelligente Krabben eine Fantasywelt in Form einer flachen Schüssel erfinden, die auf sechs Schwämmen auf dem Rücken eines riesigen Seeigels ruht. Drei von ihnen könnten gerade Die Gelehrten der Schüsselwelt schreiben.
Tut uns leid. Aber es ist wahr. Wäre nicht hier ein Felsen herabgefallen, da ein bestimmtes Gezeitenmuster vorgekommen, so wären wir nicht wir. Das Interessante ist, daß wir fast mit Sicherheit etwas anderes geworden wären.
EINUNDDREISSIG
Ein großer Sprung seitwärts
Rincewind saß in seinem neuen Büro und führte ein Verzeichnis über Steine. Er hatte ein recht gutes System entwickelt, basierend auf Größe, Form, Farbe und siebenundzwanzig anderen Eigenschaften, darunter die Frage, ob er den Stein für freundlich oder nicht hielt.
Wenn er Querverweisen die nötige Aufmerksamkeit schenkte, dann sollten ihm mindestens drei ruhige Jahre in diesem Zimmer bevorstehen.
Deshalb war er ziemlich überrascht, als man ihn plötzlich packte und zum Forschungstrakt für hochenergetische Magie trug, während er in der einen Hand einen harten, quadratischen, hellgrauen Stein hielt, in der anderen ein Exemplar, das Menschen zu mögen schien.
»Gehört das dir? « donnerte Ridcully und trat zur Seite. Hinter ihm kam das Omniskop zum Vorschein.
Die Truhe schwamm einige Meter vor dem Ufer und wirkte recht zufrieden.
»Äh …«, sagte Rincewind. »Ich denke schon.«
»Wie kam das Ding dort hinein ?«
»Äh … wahrscheinlich sucht es mich«, erwiderte Rincewind. »Manchmal verliert es die Orientierung.«
»Aber das ist ein anderes Universum!« entfuhr es dem Dekan.
»Tut mir leid.«
»Kannst du die Truhe zurückrufen?«
»Lieber Himmel, nein. Wenn ich sie zurückrufen könnte, würde ich sie fortschicken.«
»Intelligentes Birnbaumholz ist metamagisch und folgt seinem Besitzer zu jedem beliebigen Ort in Raum und Zeit«, erklärte Ponder.
»Ja, aber dieser Ort ist eine Ausnahme!« sagte Ridcully.
»Ich kann mich nicht daran erinnern, daß ›dieser Ort ist eine Ausnahme‹ jemals als eine anerkannte Teilmenge von Raum und Zeit galt, Herr«, meinte Ponder. »Bemerkungen wie ›dieser Ort ist eine Ausnahme‹ und ›dieses Stück nicht‹ sind meines Wissens nie Teil einer magischen Beschwörung gewesen, erst recht nicht seit der verstorbene Vergeßliche Funnit versuchte, solche Worte im letzten Augenblick einer sehr erfolgreichen Zauberformel hinzuzufügen – sie zerstörte den ganzen Baum, in dem er saß.«
»Die Truhe könnte eine Teilmenge aus mindestens n Dimensionen beinhalten, die vielleicht neben einer anderen Struktur aus n Dimensionen koexistiert«, sagte der Quästor.
»Achte nicht auf ihn, Stibbons«, meinte Ridcully und seufzte. »Solch einen Unsinn gibt er von sich, seit er versucht hat, HEX Ausschriebe zu verstehen. Was meinst du mit n, alter Knabe?«
»Ente«, sagte der Quästor.
»Ich bin sicher, daß irgendwelches Federvieh kaum etwas damit zu tun hat«, ließ sich der Dekan vernehmen. »Vermutlich meint er imaginäre Zahlen. Liegen seiner Ansicht nach zwischen drei und vier.«
»Zwischen drei und vier gibt es keine Zahlen«, sagte Ridcully.
»Er stellt sich welche vor«, erwiderte der Dekan. »Deshalb nennt er sie ja auch ›imaginäre‹ Zahlen.«
»Wenn wir uns von der Truhe aufnehmen lassen«, fragte Ponder, »könnten wir dann physisch ins andere Universum gelangen?«
»Wenn du einen solchen Versuch wagen willst …«
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