Die Kraft gelebter Gegenwart

Authentizität. So entwickeln wir auf diese Weise zum Beispiel keine Willenskraft.
    Wenn wir einen substanziellen Nutzen aus diesem Prozess ziehen wollen, muss unsere Absicht aus einer inneren Quelle gespeist werden. Sehr wahrscheinlich machen wir alle irgendwann den Fehler, eine Bestätigung bei anderen zu suchen, indem wir erzählen, was wir tun. Dies ist Teil unseres gemeinsamen, tief eingeprägten, gewohnheitsmäßigen und reaktiven Verhaltens. Hoffentlich verschwenden Sie nicht zu viel Energie auf solch sinnloses Streben. Letztendlich ist unsere eigene Bestätigung alles, was wir brauchen, damit dieser Prozess eine authentische Wirkung zeigt.
    Deshalb bemühen wir uns bewusst, diese Reise für uns selbst zu unternehmen. Alles, was wir innerlich erreichen, wird sich unweigerlich vorteilhaft auf die Welt auswirken, in der wir uns bewegen. Aber zunächst müssen wir die Früchte unserer Anstrengungen ernten, weil wir nichts weitergeben können, das wir noch nicht in uns selbst tragen .
    Unsere erste Belohnung für uns selbst ist die Stärkung unserer persönlichen Willenskraft, der Wille, aus unserer Einsicht heraus zu handeln, egal was wir in der Welt wahrnehmen. Diese Fähigkeit ist eine der Früchte, die wir nach und nach genießen können, wenn wir konsequent zweimal am Tag mindestens 15 Minuten lang unsere Technik der verbundenen Atmung praktizieren. Wenn wir die Atmung für uns selbst ausführen, nicht für einen »anderen«, wird die persönliche Willenskraft mit jeder Atemsitzung mehr und mehr gestärkt. Beständigkeit bei jedem Unterfangen, trotz der Ablenkung durch die äußere Welt, ist das Rezept für die Stärkung der persönlichen Willenskraft.
    Es ist nicht nötig, dass andere Menschen verstehen, warum wir uns auf The Presence Process einlassen. Integrative Arbeit ergibt nur für Menschen Sinn, die bereit sind, authentische Bewegung in ihrer Erfahrung einzuleiten. Es gibt Zeiten, in denen selbst wir nicht ganz verstehen, warum wir uns der Atempraxis unterziehen – oder den anderen Elementen. Das ist normal. Das Paradoxe ist, dass der mentale Körper, obwohl er sich selbst als gottähnlich sieht, die Tatsache nicht verstehen kann, dass wir selbst für die Qualität unserer Erfahrung verantwortlich sind.
    Der mentale Körper versteht nur das Konzept der Schuld. Wenn unsere Erfahrung nicht so verläuft, wie wir uns das ausgedacht und geplant hatten, dann geben wir jemandem oder etwas die Schuld dafür. Daher verschreiben wir uns diesem Prozess, ohne die Gründe verstehen zu müssen. Wir widmen uns jeden Tag unserer Atemtechnik, ganz gleich, was passiert. Unsere tägliche Atemtechnik ist das Samenkorn einer Pflanze, die die von uns angestrebten Früchte trägt: eine enge Beziehung zur Präsenz durch die wahrnehmungsbasierte Erfahrung des Bewusstseins im gegenwärtigen Augenblick.
    Es ist hilfreich, die tägliche Atemtechnik zu einem besonderen Anlass für uns selbst zu machen, denn sie ist es ja auch. Es ist die Zeit für uns selbst . Wir können dies unterstützen, indem wir möglichst immer am gleichen Ort und zur gleichen Zeit dieser Praxis nachkommen. Der unruhige Geist wird durch das Vertraute gezähmt, konsequentes Praktizieren stärkt die Willenskraft.
    Während der Dauer dieses Prozesses erleichtern wir uns die Erfahrung, wenn wir jeden Tag mit unserer Atemtechnik beginnen und abschließen. Wir bleiben konkret und sensibel und lassen die Atmung zum Morgen- und Abendlied unserer wachen Momente werden. Wenn es uns gelingt, unsere Beziehung zu der Atemsitzung auf diesen Status in unserer täglichen Routine zu erheben, legen wir die Grundlage für die Wiedergeburt unserer persönlichen Willenskraft. Diese persönliche Willenskraft stützt sich nicht auf jemanden oder etwas anderes, wenn sie authentisch ist. Sie entsteht aus uns selbst heraus und trägt die Fähigkeit der Transformation und Erhöhung unserer aktuellen Lebenserfahrung in sich – und so viel mehr.
    Präsenz und der individuelle Ausdruck
    Von Geburt an wird uns vermittelt, dass sich unsere Identität durch die Dinge definiert, die uns von anderen Menschen unterscheiden. Uns wird gesagt, dass diese Identität mit unserem Aussehen, unserem Verhalten und unseren Lebensumständen zu tun hat. Also identifizieren wir uns fälschlicherweise mit unserem Körper, unserem Verhalten und unseren Lebensumständen. Diese individuellen Ausdrucksweisen stellen zwar die vorübergehende Erfahrung dar, die wir derzeit machen, aber sie sagen uns nichts