Die Kugel und das Opium

Gräueltaten alte Gräuel verstümmelten. Die einfachen Leute führten ein würdeloses Leben zwischen Blut und Gräueln, und ihnen blieb nichts anderes übrig, als noch würdeloser zu werden.
    Das Elend und der Verlust der Würde griffen ineinander und verbanden unsere Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander. Nach dem Massaker vom 4 . Juni kam es weiter zur grausamen Unterdrückung von Familienangehörigen der Opfer des 4 . Juni, verschiedener Qigong-Bewegungen, der Falun Gong, der Demokratischen Partei Chinas, von Petitionären, von landlosen Bauern, Tagelöhnern, Rechtsschutzanwälten, Untergrundkirchen, Dissidenten, der Angehörigen von Opfern des schweren Erdbebens in Sichuan, der Unterzeichner der »Charta 08 «, der Jasminrevolution im Internet, bis hin zu den Menschen in Tibet und Xinjiang. Die Bluttaten häufen sich, die Diktatur intensiviert sich, wenn man das erste Mal jemanden tötet, zittern einem noch die Hände, wenn es mehrere werden, wenn die Schulden größer werden, schwingen die Messer freier – und jedes Mal, wenn jemand ermordet wird, stimuliert das die Wirtschaft zu weiterem enormen Wachstum. Ohne die Schüsse vom 4 . Juni keine Reise in den Süden von Deng Xiaoping, auf der er für alle die Liebe zum Vaterland durch die Liebe zum Geld ersetzte; ohne die Zwangsumsiedlungen im Stil von Geheimbünden nicht die rasende Explosion der Städte, keine Immobilienblase, kein »Pfusch am Bau« und die damit zusammenhängende Entmachtung und Flucht Zehntausender von korrupten Beamten und Profitmachern.
    Die Mörder erringen einen Sieg nach dem anderen, denn das gesamte Land wird von ihnen versklavt und nach Belieben geplündert, gepeinigt und ausgesaugt. Westlichen Geschäftsleuten erzählen sie: Kommt nur herein, baut Fabriken, macht Firmen auf, baut Hochhäuser, errichtet ein Internet, nur: Kommt uns nicht mit Menschenrechten, rührt nicht an die Wunde, sonst könnt ihr machen, was ihr wollt. In euren eigenen Ländern gibt es Gesetze und eine öffentliche Meinung und den Willen des Volkes, da kann man nicht machen, was man will, aber wenn ihr hierherkommt, dann suhlt euch mit uns im gleichen Dreck. Bitte, auch wenn ihr unsere Flüsse, unsere Luft, unsere Nahrung und unser Grundwasser ruiniert, bitte, auch wenn ihr Arbeitskräfte für einen Hungerlohn anheuert und sie Tag und Nacht schuften und sie zu Maschinen an Fließbändern herabsinken lasst. Und wenn über die Hälfte der einfachen Chinesen wegen der Umweltverschmutzung an allen möglichen Formen von Krebs erkrankt, die Seele und die Menschlichkeit auf der Strecke bleiben, dann wird der Profit noch höher. Auf der größten Müllhalde der Welt verbirgt sich immer auch die größte Gewinnchance.
    Unter dem Namen des freien Marktes haben nicht gerade wenige Finanzkonsortien mit den Mördern gemeinsame Sache gemacht und eine Müllhalde geschaffen, eine »Wertvorstellung des Mülls«, bei der Profit über alles geht. Die einfachen Menschen in China wissen, dass ihnen, sobald sie Geld haben, eine Hintertür offensteht; am Ende können sie ihr marodes Heimatland im Stich lassen, in den Westen auswandern, den sauberen Boden dort, die saubere Sonne, die Freiheit, die Gleichberechtigung und die Brüderlichkeit genießen, sie können sogar einer Kirche beitreten und sich von Jesus, den die Tyrannen seiner Zeit ans Kreuz schlugen, von ihren Sünden erlösen lassen.
    Wenn die einfachen Menschen in China einmal begreifen, dass ihnen in den westlichen Ländern auch keine Gerechtigkeit und Fairness begegnen wird, und die korrupten Beamten und Profitmacher das würdelose Muster für Gewinner abgeben, dann werden sie dem mit der Zeit nacheifern. In nicht allzu ferner Zukunft werden sich an jedem Winkel der Welt skrupellose Betrüger aus China herumtreiben, die ihrem Land den Rücken gekehrt habe. Wie Heuschrecken werden sie über die Länder herfallen, und wo sie einfallen, werden sie eine Wüste hinterlassen.
    Und da Gott gleichermaßen für Mörder wie für ihre Opfer sorgt, wird man ihnen in den Kirchen die Hände reichen und sie willkommen heißen, und das Jüngste Gericht wird in immer weitere Ferne rücken.

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    Die Kinder, die 1989 zur Welt kamen, sind heute erwachsen. Nach der Yin-Yang-Lehre des Buddhismus von der Wiedergeburt müssten sie Reinkarnationen der Kinder sein, die 1989 gestorben sind. Aber sie haben keinerlei Erinnerung an ihr früheres Leben. Der Widerstand der Straße, der 1989 in Ketten in die Gefängnisse ging, bestand aus