Die Laute (German Edition)

nicht zu spaßen, mein Freund! Gib mir Bescheid, wenn ich den Arzt rufen soll!«
    Am Anfang liest er langsam und ermüdet schnell. Am längsten braucht er für das erste Buch, den
Wildtöter
. Nachdem er sich aber durch die siebenhundert Seiten bis zum Schlusspunkt gekämpft hat, bleibt es ihm mehr als alle folgenden Bücher in Erinnerung, ja es bleibt ihm auch das liebste, wenngleich er
Tom Sawyer
und die
Schatzinsel
verschlingt,
Ivanhoe
ihn verzaubert und
Frankenstein
ihm den Schlaf raubt.
    Am Anfang blieb es in ihrem Zimmer hell, weil Said bis weit nach Mitternacht an seinem Computer sitzt. Nun brennt in ihrem Zimmer bis in die frühen Morgenstunden das Licht, weil Asis liest und die Geschichte ihn nicht loslässt. Manchmal steht Said mitten in der Nacht auf und schaltet verärgert das Deckenlicht aus. Dann geht Asis in Alis Arbeitszimmer hinunter und liest dort das Kapitel zu Ende. Manchmal findet Ali den Jungen am Morgen schlafend auf seinem Schreibtischstuhl.
    Er liest besser als seine Klassenkameraden, weil er bereits lesen lernte, als er noch hören konnte. Für die von Geburt an Gehörlosen ist das geschriebene Arabisch schwer zu verstehen. Die Gebärdensprache hat eine ganz andere, eigene Grammatik. Amir, Ghufran und die anderen machen viele Fehler, wenn sie etwas aufschreiben müssen. Asis versucht, ihnen die Regeln der arabischen Grammatik zu erklären. Aber es fällt ihm schwer, das, was er bereits in der Grundschule gelernt hat, in Gebärdensprache zu übersetzen. Lange waren die jüngeren Mitschüler seine Lehrer. Nun würde er ihnen gerne zurückgeben, was sie ihm so großzügig geschenkt haben. Doch den meisten würde es reichen, wenn er sie weiter im Fußballspielen trainiert.
    Ghufran fragt herausfordernd: »Warum müssen wir uns ständig ihrer Sprache anpassen? Warum kommen sie uns nicht entgegen und lernen unsere Sprache?«
    Asis muss zugeben, dass er sich in vielem geirrt hat. Alle seine Vorstellungen von der Gebärdensprache waren falsch, weil er sie nicht gekannt und nicht verstanden hatte.
    Er hatte gedacht, sie sei bildhaft und konkret, eine Art Pantomime, die mehr oder weniger Alltagsgegenstände und -tätigkeiten nachahmt. Aber das stimmt nicht. Die Gebärdensprache ist tatsächlich eine eigene und in sich vollständige Sprache, mit der sich ebenso über ein Leben nach dem Tod diskutieren wie die Relativitätstheorie erklären lässt. Nur mit der arabischen Grammatik tut er sich schwer.
    Sätze in der Gebärdensprache können also genauso richtig oder falsch formuliert sein wie Sätze auf Arabisch. Auch hatte er nicht gewusst, dass es so viele Gebärdensprachen wie gesprochene Sprachen gibt. Jede Gehörlosengemeinschaft hat ihre eigene Gebärdensprache herausgebildet. Und zwingt man die Tauben nicht, ihre ureigene Sprache für die Laut- und Schriftsprache der hörenden Mehrheit aufzugeben, ist sie genauso reich wie die Buchsprachen, in mancher Hinsicht vielleicht noch reicher, denn sie drückt wesentlich unmittelbarer die inneren Regungen aus.
    Aber seine Kameraden haben recht: Die Hörenden interessieren sich nicht für die Welt der Gehörlosen, und schon gar nicht für ihre Sprache! Doch was können sie tun? Sich in ihr Ghetto der Stille zurückziehen?
    »Wenn wir warten, bis sie uns entgegenkommen, können wir lange warten«, antwortet er Ghufran. »Lass uns ihnen beweisen, dass das, was sie können, Gehörlose ebenso gut können, wenn nicht besser!« – Ghufran scheint nicht wirklich überzeugt. Doch Asis beginnt bereits, selbst an das zu glauben, was er gerade gesagt hat.

33
    Vielleicht liegt der Grund für Akram Salah Aiubs Fähigkeit, seine Schüler zu begeistern, schlicht darin, dass er gerade erst von der Universität gekommen ist und ihm noch jede Routine fehlt. Er liebt die Literatur, und er liebt seine Schüler. Den meisten Jungen fällt das Lernen schwer. Viele Bereiche des Lebens sind für seine Schüler Schwarze Löcher, vor allem jene, die durch Radio und Fernsehen vermittelt werden, Weltnachrichten, politische Ereignisse, Geschichte, Geographie, aber auch Popkultur. Ihnen ist Michael Jackson so unvertraut wie Jesus oder Mahatma Gandhi. Akram ist sich bewusst, wie viel man allein und ohne besondere Anstrengung über das alltägliche Hören lernt.
    Sein Unterricht kann diese Lücke nur unzureichend füllen. Andererseits hilft ihm die besondere Aufmerksamkeit der Gehörlosen. Ihre Augen, so hat Akram inzwischen gelernt, sind unbestechlich. Sie sehen nicht mehr, aber sie