Farmer, Philip José - Flusswelt 05
in dieser Hinsicht verändert. Als man sie jedoch auf Esperanto ansprach, war ihre Stimme dunkel und rau. Sie konnte sich fließend in über einem Dutzend weiterer Sprachen verständigen, doch Englisch gehörte nicht dazu.
Burton war zwar wütend, beherrschte sich jedoch ausnahmsweise. Sternenlöf-fel war nun einmal da. Wenn er dem Chinesen vorwarf, er hätte ihre Vereinbarung gebrochen, zum jetzigen Zeitpunkt noch niemanden wiederzubeleben, hätte er die Frau beunruhigt und Li Po lediglich dazu gebracht, mit ihm zu streiten
- oder, noch schlimmer, ihn zum Duell herauszufordern. Die Autorität, die Burton noch innegehabt hatte, hatte er nun endgültig verloren. Jetzt, wo sich die Situation geändert hatte und die Gefahr vorüber war, konnte er nicht länger der Führer dieser Gruppe ausgeprägter Individualisten sein. Die anderen würden sowieso tun, was sie wollten.
Burton brachte ein Lächeln zustande, doch seine Stimme verriet ihn. »Wie viele willst du noch wiederbeleben?« knurrte er.
»Nicht viele. Ich bin kein Besessener.«
Burton schnaubte.
»Die Sechs Müßiggänger des Bambushains, meine unsterblichen Gefährten. Sie werden euch gefallen. Frauen für sie und vielleicht noch ein paar für mich. Meine ehrbaren Eltern, meine Schwestern und Brüder - und eine Tante, die ich sehr geliebt habe, meine Kinder. Natürlich muß ich sie zuerst finden«
Frigate stöhnte. »Eine Invasion«, sagte er. »Es geht wieder los mit der Gelben Gefahr.«
»Was?« sagte Li Po.
»Nichts. Ich bin sicher, wir werden alle glücklich und zufrieden sein.«
»Ich freue mich darauf, die kennenzulernen, die ihr zurückholen werdet«, sagte Li Po.
Frigate grinste und versetzte Li Po einen Klaps auf die Schulter. Er mochte den Dichter sehr, obwohl er ihn - wie auch die anderen - mitunter gewaltig verwirrte.
14
Peter Jairus Frigate wurde 1918 in North Terre Haute, Indiana, an den Ufern des Wabash geboren. Obwohl er sich einen Rationalisten nannte, glaubte er -oder behauptete dies zumindest -, daß jeder Landstrich der Erde eine einzigartige psychische Eigenart auf wies. So hatte das Erdreich des Vigo County die Eigenschaften der Indianer absorbiert, die dort gelebt hatten, und auch die der Pioniere, die sie vertrieben und sich dort niedergelassen hatten. So würde seine eigene Psyche, die mit den Ausdünstungen des Amerindianismus und Hoosie-rismus vollgesogen war, diese Einflüsse niemals abschütteln können, so sehr sie auch in anderen Gegenden oder Zeiten verdunsten mochten.
»In gewissem Sinn stecken Rothäute und Grenzer in mir.«
Seine Stimme erinnerte einen an die eines Filmschauspielers aus Montana -Gary Cooper -, aber dann und wann klang auch die nasale Eigentümlichkeit eines Hoosiers aus ihr hervor. Manchmal sprach er >Bosch< aus wie >Borsch<, und ein >Eimer< war manchmal ein >Kübel<. >Illinois< pflegte er >Ellinois< auszusprechen.
In seiner Kindheit war er der Christlichen Wissenschaft ausgesetzt worden, jener Mischung aus hinduistischer und buddhistischer Philosophie, die die wirrköpfige und neurotische Mary Baker Eddy in eine westliche Religion umgeformt hatte. Seine Eltern waren ursprünglich episkopalische Methodisten und Baptisten gewesen, aber ein >Wunder< war geschehen, als die Tante seines Vaters aus einem Krankenhaus entlassen wurde, in das sie aufgrund einer unheilbaren Krebserkrankung eingewiesen worden war. Ein Freund hatte sie überredet, das Buch Der Schlüssel zu den Schriften zu lesen, und während der Lektüre dieses Werkes war der Krebs der Tante verschwunden. Die meisten Mitglieder der Familie Frigate in Terra Haute waren hingebungsvolle Anhänger der Eddy und von Jesus Christus als Wissenschaftler geworden.
Das Kind Peter Frigate hatte irgendwie die Gestalt Jesus Christus mit der jener >Wissenschaftler< durcheinandergeworfen, von denen es im Alter von sieben Jahres gelesen hatte: der Doktoren Frankenstein, Doolittle und Van Helsing. Zwei davon hatten mit Toten zu tun gehabt, die ins Leben zurückgekehrt waren, und Doolittle, der später mit dem hl. Franziskus verschmolz, sprach mit Tieren. Der frühreife und höchst phantasievolle Jüngling stellte sich den bärtigen, eine Kutte tragenden Christus vor, wie er in einem Labor arbeitete, wenn er nicht gerade über Land zog und predigte.
»Sollen wir jetzt operieren, Judas? Das Bein ist dort wohl ganz gut angebracht, aber ich habe nicht die geringste Vorstellung, woher dieses Auge kommt oder wohin es gehört.«
Dieses Gespräch mochte
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