Histoire de la décadence et de la chute de l’Empire romain

nom se trouve dans le texte de Procope, Adrien de
Valois a replacé le nom véritable Αρμορυχοι ,
et cette correction si simple a été approuvée presque universellement.
Cependant un lecteur sans prévention serait naturellement porté à supposer que
Procope parle d’une tribu de Germains alliés de Rome, et non pas d’une
confédération des villes de la Gaule qui avaient secoué le joug de l’empire.
    [4310] Cette  digression de Procope ( de Bell. gothic .,
l. I, c. 12, t. II, p. 29-36) éclaircit l’origine de la monarchie française ;
cependant je dois observer, 1° que l’historien grec montre une ignorance
inexcusable de la géographie de l’Occident ; 2° que ces traités et ces
privilèges, dont il devrait rester quelques traces, ne se trouvent ni dans
saint Grégoire de Tours, ni dans les lois saliques, etc.
    [4311] Regnum circa Rhodanum aut Ararim eum provincia
Massiliensi retinebant . (Saint Grégoire de Tours, l. II, c. 32, t. II, p.
178.) La province de Marseille, jusqu’à la Durance, fut cédée par la suite aux
Ostrogoths ; et la signature de vingt-cinq évêques est supposée représenter le
royaume de Bourgogne, A. D. 519. ( Concil. Epaon ., tome LV, page 104,
105.) Cependant j’en voudrais excepter Vindonisse. L’évêque qui vivait sous le
gouvernement d’Allemands païens, devait naturellement se rendre aux synodes des
royaumes chrétiens et voisins. Mascou dans ses quatre premières notes, a
expliqué plusieurs circonstances relatives au royaume de Bourgogne.
    [4312] Mascou ( Hist. des Germains , XI, 10), qui se
méfie avec raison de Grégoire de Tours, produit un passage d’Avitus ( epist .
5) pour prouver que Gondebaut affectait de déplorer l’événement tragique que
ses sujets feignaient d’approuver.
    [4313] Voyez l’original de la Conférence, t. IV, p. 99-102.
Avitus le principal acteur, et probablement le secrétaire de l’assemblée, était
évêque de Vienne. On peut trouver quelques détails sur sa personne et sur ses
ouvrages dans Dupin, Biblioth. ecclés ., t. V, p. 5-10.          
    [4314] Saint Grégoire de Tours (l. III, c. 19, t. II, p.
197) se livre à son génie, ou copie quelque écrivain plus éloquent dans la
description qu’il fait de Dijon, château qui méritait déjà le nom de cité. Il
dépendit des évêques de Langres jusqu’au douzième siècle, et devint ensuite la
capitale des ducs de Bourgogne. Longuerue, Description de la France ,
part. I, p. 280.
    [4315] L’abréviateur de saint Grégoire de Tours (tome II,
page 401) a suppléé à son auteur en fixant le nombre des Francs ; mais il
suppose légèrement que, Gondebaut les tailla en pièces. Le prudent, Bourguignon
épargna les soldats de Clovis, et les envoya captifs au roi des Visigoths. On
leur donna  un établissement dans le territoire de Toulouse.
    [4316] J’ai suivi dans cette guerre de Bourgogne l’autorité
de saint Grégoire de Tours, l. II, c. 32, 33, t. II, p. 178-179. Son récit
parait si incompatible avec celui, de Procope ( de Bell. goth ., l. I, c.
12, p. 31-32) que quelques critiques ont supposé deux guerres différentes.
L’abbé Dubos ( Hist. crit ., etc., t. II, p. 126-162) a présenté les
causes et les événements avec clarté.
    [4317] Voyez sa Vie ou sa Légende , t. III, p.
462. Un martyr ! On a changé bien étrangement le sens de ce mot, qui signifiait
dans son origine un simple témoin. Saint Sigismond était connu pour son
habileté à guérir de la fièvre.
    [4318] Avant la fin du cinquième siècle, l’église de
Saint-Maurice et sa légion thébaine avaient fait d’Agaunum un lieu de
pèlerinage. L’établissement du monastère régulier de Sigismond (A. D. 515) fit
cesser quelques œuvres de ténèbres auxquelles donnait lieu une ancienne communauté
des deux sexes. Cinquante ans après, les moines que Sigismond appelait ses anges
de lumière , firent une sortie nocturne, dans le dessein de massacrer
l’évêque et son clergé. Voyez dans la Bibliothèque raisonnée (t. XXXVI,
p. 435-438) les curieuses remarques d’un savant bibliothécaire de Genève.
    [4319] Marius, évêque d’Avenche ( Chroniq ., t. II, p.
15) a marqué les dates authentiques, et saint Grégoire de Tours (l. III, c.
5-6, t. II, p. 188, 189) a expliqué les faits principaux de la vie de Sigismond
et de la conquête dd la Bourgogne. Procope (t. II, p. 34) et Agathias (t. II,
p. 49) montrent l’imperfection des lumières indirectes qu’ils avaient sur