Im Blutkreis - Roman

ernsthafte Bedrohung für die hinduistische Kultur und die Identität des Landes sehen.
    In einigen Ländern Afrikas sind die Spannungen ethnischen
Ursprungs. Das gilt für den Sudan und das Pulverfass Nigeria. In diesem Land, dessen Verfassung immerhin die Religionsfreiheit garantiert und in dem jede offizielle Religion verboten wird, nehmen die Auseinandersetzungen zwischen den Religionen zu. Seit 1999 gewinnt das islamische Gesetz in den nördlichen Staaten an Boden, was zu konfessionellen Auseinandersetzungen führt – fünfzehntausend tote Christen in Kaduna im Jahr 2000 –, die zu den schlimmsten seit dem Biafrakrieg gehören, und zu einer allgemeinen Unsicherheit, die den ganzen Norden Nigerias erfasst, in den die christlichen Bevölkerungsgruppen durch die Ölwirtschaft gelockt werden.
    Auch wenn dieser Bericht nicht alle Fälle von Verfolgung aufführt  – seit Monaten werden die Christen des Archipels der Molukken (Indonesien) von islamistischen Kommandos angegriffen, in Ägypten kommt es häufig zu antichristlichen Tumulten; die Aktivisten, die sich im Kampf gegen die Armut in Mittel- und Südamerika engagieren (wie die sieben 1989 in Salvador getöteten Jesuiten oder Pater Burin des Roziers, der brasilianische Anwalt, der Todesdrohungen erhalten hat), werden ebenso wenig erwähnt wie die christlichen Opfer der Massaker in Algerien –, hat er den Vorteil, die Straffreiheit der unter Beschuss genommenen Länder anzuprangern, von denen manche herzliche diplomatische und wirtschaftliche Beziehungen zu den führenden Politikern der großen westlichen Demokratien unterhalten, die ihre Hände in Unschuld waschen.
     
    Der nächste Link führte Nathan zu einer Übersicht über Fälle von Verfolgungen, zu denen es überall auf der Welt in den letzten fünf Jahren gekommen war.
     
    Pakistan: Ein Gesetz, das alle »böswilligen Äußerungen« über den Propheten Mohammed oder den Koran (bis hin zur Todesstrafe) bestraft, ist die Grundlage für mehr als siebzig Prozesse wegen Blasphemie zwischen 1998 und 1999. Nachdem ein
Christ im April 1998 zum Tode verurteilt worden ist, hat Monsignore John Joseph, der Bischof von Faisalabad, vor dem Gericht von Sahiwal Selbstmord begangen, um die Aufmerksamkeit der internationalen Gemeinschaft zu erregen.
    China: In den Provinzen, die ihre religiöse Gesetzgebung verschärft haben (Zhejiang, Fujian), werden die Christen, die sich weigern, der patriotischen Union (Katholiken) oder der Bewegung der drei Autonomien (Protestanten) beizutreten, bedroht oder verfolgt. Die offiziellen Behörden zerstören die Kirchenhäuser und inhaftieren die Bischöfe; Monsignore Han Dingxiang im Dezember 1999; Monsignore Jacques Su Zhemin, seit 1997 im Gefängnis. Insgesamt werden vierzehn protestantische Bewegungen als »schädliche Kulte« bezeichnet und ihre Führer verhaftet.
    Vietnam: Der Regierungsfeindlichkeit beschuldigt, werden ethnische Minderheiten wie die H’mong regelmäßig eingeschüchtert. Die Ordnungskräfte zwingen die Gläubigen, Geldstrafen zu zahlen und Erklärungen zu unterschreiben, in denen sie der christlichen Religion abschwören. H’mong-Christen sind in jüngster Zeit gezwungen worden, das Blut geopferter Hühner, vermischt mit Reisschnaps, zu trinken, um zum Ausdruck zu geben, dass sie ihrem Glauben abschwören.
    Ägypten: Empörung in der koptischen Diaspora, als das Urteil des Strafgerichtshofs von Solah in Oberägypten verkündet wird, der zweiundneunzig der sechsundneunzig Angeklagten im Prozess über die Unruhen von Al Kocher freigesprochen hat. Im Januar 2000 waren zweiundzwanzig Personen, darunter einundzwanzig Kopten, in diesem Dorf mit mehrheitlich christlicher Bevölkerung getötet worden.
     
    Nathan rieb sich die Augen und lehnte sich auf seinem Stuhl zurück, um zu all dem Grauen, das auf dem Bildschirm vorbeizog, auf Distanz zu gehen.
    Sahiwal, Pakistan, 1998; Al Kocher, Ägypten, 2000; Provinz
Zheijang, China … Darwischs Informationen und diejenigen des Internetdokuments deckten sich völlig mit Alain Derennes Bericht. Einige der von dem Virologen identifizierten Epidemien fanden sich hier wieder, und jedes Mal waren sie kurz nach den Verbrechen aufgetreten, die an den verschiedenen christlichen Gemeinschaften begangen worden waren.
    Das Geheimnis der Mörder war jetzt gelüftet, und die heilige Dimension, die mit den Viren verbunden war, bekam ihre volle Bedeutung.
    Die Männer des Blutkreises rächten die Ihren. Die gleichgültige Haltung der