Le jour des barbares

carrière, qui le
conduisit notamment à épouser une princesse arabe, sont recueillies par Shahîd, Byzantium and the Arabs in the fourth century, op. cit., p. 164-169.

3.
    L’invective contre les barbares qui font semblant d’être
chrétiens se trouve dans le fragment 48,2 d’Eunape.

6.
    Sur la Notitia dignitatum, voir d’une façon générale
Guido Clemente, La Notitia dignitatum, Cagliari, 1968. [Le texte est
partiellement traduit en français dans la troisième édition du livre de
Richardot, La Fin de l’armée romaine, op. cit.]
    Bien que malcommode à utiliser, la volumineuse étude de
Dietrich Hoffmann, Das spätrömische Bewegungsheer und die Notitia dignitatum, 2 vol., Düsseldorf, 1969-1970, constitue la principale tentative faite
jusqu’à présent d’analyser la Notitia pour en tirer des informations
précises sur la composition de l’armée au IV e  siècle et, entre
autres, sur les régiments présents à Andrinople ; on trouvera p. 449-457
les calculs tendant à montrer que quatorze unités d’infanterie et deux de
cavalerie auraient été détruites à Andrinople sans être reconstituées par la
suite.
    Sur les dimensions moyennes des légions et des auxilia, voir
Hoffmann, ibid., p. 455 ; MacDowall, Adrianople A. D. 378, op. cit., p. 22 sqq ; Richardot, La Fin de l'armée romaine, op. cit., p.
82-84.

9.
    Sur Bacurius, voir ci-dessus, § VI. 2.

11.
    Les citations sont extraites d’Ammien Marcellin, XXXI, 13,2.

12.
    Les chiffres des pertes sont ceux que donne Ammien Marcellin,
XXXI, 13,18.
    La légende concernant la mort de Valens n’est pas seulement
rapportée par Ammien (XXXI, 13,14-16), mais aussi par l’historien chrétien
Sozomène ( Histoire ecclésiastique, VI, 40).

X APRÈS LE DÉSASTRE

1.
    « Une immense émotion dans l’Empire romain » :
voir, parmi les contemporains, la réaction d’Ammien Marcellin (XXXI, 13,19 :
« Dans nos annales, à part la bataille de Cannes, on ne lit aucune affaire
menée à ce point jusqu’à l’extermination ») et celle de l’historien
chrétien Rufin ( Histoire ecclésiastique, I, 13 : « Cette
bataille fut le commencement de la fin pour l’Empire romain »).
    « Ce qu’ils faisaient aux prisonniers, ce qu’ils
faisaient aux femmes » : voir par exemple Ammien Marcellin, XXXI, 6,7-8,
et XXXI, 8,7-8.

2.
    « L’énumération des signes prémonitoires de la mort de
Valens » : Ammien Marcellin, XXXI, 1, et XXXI, 15,8-9.

3.
    L’histoire du moine Isaac et de sa prédiction est rapportée
par Sozomène, Histoire ecclésiastique, VI, 40. L’exhortation d’Ambroise
à Gratien se trouve dans le De fide ad Gratianum, II, 16. Le discours
cité de Libanius est le discours XXIV.

5.
    « Il ne leur convenait pas de faire la guerre aux murs » :
Ammien Marcellin, XXXI, 6,4 (« il était en paix avec les murailles ») ;
cf. ci-dessus, p. 102.
    « Comme des fauves rendus plus monstrueusement sauvages
par l’excitation du sang » : Ammien Marcellin, XXXI, 15,2.

6.
    « Un candidatus […] envoyé en mission en Syrie » :
Jérôme, Vie d’Hilarion, 22.

7.
    « Avec leurs remèdes de barbares » : Ammien
Marcellin, XXXI, 16,1 ( curas artesque medendi gentiles). [N. d. T. Dans
l’édition des Belles Lettres, ce passage est traduit plus platement :
« avec les moyens médicaux de leur nation ».]

8.
    L’épisode du Sarrasin se trouve chez Ammien Marcellin, XXXI,
16,5-6.

XI THÉODOSE
    Sur Théodose, voir S. Williams et G. Frielle, Teodosio :
l'ultima sfida, Gênes, 1999. Sur son approche du problème goth, voir
Massimiliano Pavan, La politica di Teodosio nella pubblicistica del suo
tempo, Rome, 1964.

2.
    Pour l’édit de Thessalonique de 380 : Codex
Theodosianus, XVI, 1,2 (voir également ci-dessus, § 1.3) ; pour les
édits de 391-392 : Codex Theodosianus, XVI, 10,10-12.

3.
    Les édits de Théodose sur la conscription se trouvent dans
le Codex Theodosianus, VII, 13,8-11 ; 18,2-8 ; 22,9-11.
    Sur l’histoire d’Athanaric, les sources principales sont le
rhéteur Thémistius (discours XV) et l’historien byzantin plus tardif, Zosime ( Histoire
nouvelle, IV, 34).

4.
    Les accords de Théodose avec les différents chefs goths sont
analysés dans tous les ouvrages sur le conflit entre l’empire et les Goths
énumérés dans le paragraphe introductif. Il faut y ajouter : Émilienne
Demougeot, « Modalités d’établissement des fédérés barbares de Gratien et
de Théodose », dans les