Le marquis des Éperviers

chose hors de propos.
    122 . Collier.
    123 . Allez à l’essentiel.
    124 . Populairement : contracter une maladie honteuse.
    125 . Médication contre la vérole par le mercure.
    126 . Le cardinal de Berulle introduisit en France l’Oratoire auquel appartient l’abbé.
    127 . Acte de 1679 qui fonde la liberté individuelle des sujets de la couronne anglaise.
    128 . La lumière vient à bout de tout !
    129 . Office du soir célébré à la lueur des chandelles.
    130 . Allusion à la doctrine de saint Augustin dont s’est nourri le jansénisme. Elle professe que Dieu n’a prédestiné qu’un petit nombre d’hommes au salut éternel.
    131 . Claude III Audran (1658-1734), issu de la dynastie des Audran, peintre et décorateur.
    132 . Jean-Louis Berain (1637-1711), dessinateur et décorateur d’intérieur.
    133 . Plante comestible, dite aussi belle-dame, qu’on mélange parfois à l’oseille.
    134 . On confectionnait les sorbets et les crèmes glacées avec la glace recueillie l’hiver et conservée dans des glacières maçonnées, enfouies sous terre.
    135 . Le fromage venait après le sucré. Il en demeure le souvenir dans l’expression : « entre la poire et le fromage ».
    136 . Le regrattier faisait profession d’acheter les restes de tables (regras) des grandes maisonnées pour les revendre au détail.
    137 . Tallemant des Reaux (1619-1690), auteur des Historiettes , recueil d’anecdotes savoureuses sur son époque.
    138 . Le maréchal mourra le mois suivant, en octobre 1702.
    139 . Madame Acarie (1566-1618), illustre dévote, introductrice du Carmel en France, béatifiée sous le nom de Marie de l’Incarnation.
    140 . Saint-Simon ne devait, en effet, pas dépasser un mètre cinquante.
    141 . Perruque peignée en crinière.
    142 . Harangue en latin qui précède la thèse.
    143 . Le père Molina, jésuite, auteur d’une doctrine laxiste sur la grâce, fut l’une des cibles favorites des Jansénistes.
    144 . Littéralement, ceux qui sont partisans de la puissance au-delà des monts, autrement dit de la papauté qui se trouve de l’autre côté des Alpes.
    145 . Terme d’artillerie : amorce de mine. Lorsqu’on dit que le feu est au saucisson, on évoque un danger imminent.
    146 . Ignatien veut souvent dire jésuite par référence à Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus.
    147 . Mot populaire pour bedeau.
    148 . Au sens d’un moyen de réussir.
    149 . La fureur impie, assise sur des armes meurtrières et les mains liées derrière le dos par cent nœuds d’airain, frémira de rage, horrible et la bouche sanglante !

CHAPITRE TROISIÈME
    La ténébreuse fraternité de Clémire et Brandelis de Grandville
    Sur la montagne Sainte-Geneviève, lacis de tranchées noires et biscornues, quelques surprenants chicots gothiques, galonnés de frondaisons retombantes, s’accrochaient au galop des pentes avec la frénésie de l’herbe folle. Les effigies de saints patrons ornant le pignon de la moindre masure, les calvaires condamnant l’entrée du plus galeux des culs-de-sac, paraissaient n’avoir été plantés là, à si étrange profusion, que pour tenter de conjurer les maléfices des débordements estudiantins. Tout au faîte de ce dédale, saint des saints de bicoques en haillons, quelques noirs îlots de clapiers ébouriffés se jetaient à l’assaut d’une étroite rangée de maisonnettes qu’ils faisaient mine de culbuter sur la contrescarpe de l’abbaye Sainte-Geneviève. Ces petites constructions encloses de charmilles, posées à la queue leu leu comme des ruches à la lisière d’un bois, formaient l’ancien gîte des chanoines de Saint-Étienne-du-Mont, sorte de vide sanitaire qui épargnait à l’odorat des savants pères génovefains 150 les relents des suées sordides de la ville.
    Brandelis de Grandville habitait l’une de ces maisons qu’une femme désigna à Victor comme seule à garder ses volets clos. Celui-ci, en s’approchant, put se convaincre de cette particularité et détailler l’état d’abandon du jardin qui tranchait sur l’ordre maniaque régnant dans les lopins avoisinants : le buis et la symphorine, conservant à leur pied le dessin d’une taille d’autrefois, s’en allaient en épis par le haut ; un millepertuis, transpercé de lupins étiques, dévorait le gravier des allées. Çà et là enfin, des vasques éborgnées, des bordures ébréchées, des grillages tordus, présentaient la fêlure des choses promises à la ruine