L'énigme des vampires

et conjoindre l’esprit avec le corps, de
sorte que, pendant les sept années, l’homme peut opérer toutes choses. Cet esprit et ce corps, joints ensemble, font toutes les
fonctions et exercices qu’ils faisaient lorsque l’esprit, le corps et l’âme
étaient ensemble. Mais c’est un corps imparfait, puisqu’il
est sans âme . [22]  »
    Le thème du Corps sans Âme est fort répandu dans les contes populaires de tous les pays. Cela veut d’ailleurs
dire que la tradition orale transmise par la mémoire des peuples reste
davantage fidèle aux enseignements les plus anciens que les religions officielles
empêtrées dans leur souci de rationalisme et trop influencées par un
aristotélisme binaire, pour ne pas dire un manichéisme pris à la lettre. Mais
cette conception de la division ternaire de l’être humain, jointe à celle qui
envisage la possibilité de conjoindre à nouveau l’esprit au corps, à l’exclusion
de l’âme, cette conception donc éclaire singulièrement le problème des vampires.
Dracula et ses nombreuses créatures seraient-ils donc des Corps sans Âme , uniquement animés par leur esprit, et
donc aberrants puisque nécessairement
incomplets ? Ce qui expliquerait bien des choses. En tout cas, il est
certain que Bram Stoker connaissait ce texte attribué à Abraham ben Simon. D’ailleurs,
si le prénom de Stoker est un diminutif d’Abraham, il n’a pas donné sans raison
à son héros-initiateur van Helsing le même prénom d’Abraham.
    Et plus que jamais, Abraham van Helsing, véritable archange
Mikhaël à la tête de ses légions d’anges fidèles, va prendre conscience de sa
mission qui consiste à maîtriser les légions du grand Satan révolté contre son
créateur, contre le Diable qui « singe » Dieu en créant des êtres
incomplets – ou plutôt qui donne l’illusion de la vie à ces êtres –, lesquels
êtres envahissent le monde et s’opposent ainsi au plan divin. Fait curieux, la
pensée de Bram Stoker est très proche de la doctrine cathare, tout au moins des
éléments gnostiques qui se sont intégrés dans le catharisme : la matière n’est
qu’une illusion suscitée par Satan (et non pas par Lucifer, qui est très
différent), et il convient de démystifier cette matière en la ramenant à sa réalité, autrement dit à son néant . Van Helsing, en saint Michel luttant contre
le Dragon des Profondeurs, est celui qui choisit l’ Être contre le Paraître .
    Un épisode, raconté par le docteur Seward, est significatif.
Renfield, l’aliéné qui en sait plus long qu’il ne veut le dire, a une
conversation très sérieuse avec le médecin, conversation en termes
intellectuels, car Renfield n’est pas le dernier des idiots, loin de là. Et
Renfield signifie à Seward que ce qui l’intéresse, c’est la vie et non pas l’ âme .
Voici ce que dit Renfield (qui, ne l’oublions pas, chasse les mouches pour les
absorber vivantes !) à John Seward : « La mouche, cher monsieur,
possède une caractéristique frappante : ses ailes représentent idéalement
le pouvoir aérien des facultés psychiques. Les anciens avaient raison quand ils
représentaient l’âme sous la forme d’un papillon ! » Évidemment, le
docteur Seward lui demande s’il cherche une âme à présent. Renfield se montre
choqué de cette supposition de Seward : « Mais non, mais non, mais
non ! Il n’est pas question d’une âme ! C’est la vie que je veux, voilà
tout ! » Et tout au long de la conversation, il insistera sur ce point :
« Je ne veux pas d’âme ! La vie me suffit ! » Il est évident
que Renfield, qui est un humain déséquilibré , a
atteint une limite extrême où il peut basculer dans la « non-vie », ou
la « non-mort ». Et si l’ âme ne l’intéresse
pas, c’est qu’il est presque sur le point de devenir vampire, un corps mort
uniquement agité par son esprit, mais non par son âme, selon l’essence ternaire
admise par les traditions ésotériques.
    Tout cela, Abraham van Helsing le sait. Et pour lutter
contre le « paraître », il mobilise sa « légion » : le
docteur John Seward, bien sûr, mais aussi Arthur, devenu Lord Goldaming, son
ami Quincey Morris, et surtout Mina et Jonathan Harker, ce dernier étant un des
rares témoins authentiques du comportement réel du vampire. Il rassemble tout
son monde dans la clinique de Seward, demandant à chacun de s’engager
totalement dans cette cause « pour le bien de