Les Aveux: Nouvelle Traduction Des Confessions

selon
l’enseignement de la vérité, que cette matière informe a été faite par
Dieu à partir de rien ? Et c’est pourquoi elle ne partage pas avec lui son
éternité, même si ce récit a omis de dire le moment où elle a été faite.
    32.
    J’écoute tout ça. Je l’examine avec mes faibles moyens que je t’avoue,
mon Dieu, et que tu connais.
    Un exemple. Je vois deux sortes de désaccords possibles quand des
gens dignes de foi nous transmettent par signes un message. Le désaccord peut porter soit sur la vérité même de l’objet du message, soit sur
l’intention du messager. À propos de la création, nous pouvons chercher à savoir ce qui est vrai et nous pouvons aussi chercher à comprendre ce que Moïse, accrédité au service de ta foi, a voulu faire comprendre par ces mots, au lecteur ou à l’auditeur. Dans le premier cas, je
rejette tous ceux qui confondent leurs erreurs avec un savoir, dans le
deuxième, je rejette tous ceux qui pensent que Moïse a dit des erreurs.
    Je veux, Seigneur, m’unir en toi, partager ma joie avec ceux qui se
nourrissent de ta vérité dans ton immense amour. Pour accéder
ensemble aux paroles de ton livre. Chercher ce que tu as voulu dire à
travers ce que ton serviteur a voulu dire, par le calame dont tu t’es servi
pour dispenser tes paroles.
    33.
    Mais parmi tant de vérités possibles, selon les différentes interprétations de ces paroles, qui d’entre nous pourrait se prévaloir d’avoir découvert l’intention exacte de Moïse, le sens qu’il a voulu donner à ce récit, et
se prévaloir de détenir la vérité, quelle que soit l’intention de Moïse ?
    Moi, mon Dieu, moi ton esclave, je t’ai offert le sacrifice de mes
aveux dans ces pages. J’ai supplié ton amour de m’acquitter de mon
vœu envers toi.
    Regarde avec quelle confiance je dis que tu as tout créé dans ta parole
immuable, le visible et l’invisible.
    Mais est-ce que je peux dire avec la même confiance que c’était bien
l’intention de Moïse, et pas une autre, quand il a écrit : « Au commencement Dieu fait le ciel et la terre » ? Je suis sûr de moi pour ce qui concerne
ta propre vérité, mais c’est différent concernant ce que Moïse avait en
tête, ce qu’il a pensé en écrivant. En disant au commencement, il a très
bien pu penser au début même de l’action. Et pour ciel et terre, dans ce
cas, il a pu comprendre non pas une nature spirituelle ou physique déjà
formée et achevée, mais encore inchoative et informe. Je vois bien que
toutes ces propositions ont pu être énoncées avec justesse, mais à laquelle
Moïse a-t-il pensé en écrivant ces mots ? Je ne le vois pas aussi bien. Et
pourtant, en prononçant ces mots, quel que soit le sens que ce si grand
homme avait à l’esprit, même un autre sens que je n’aurais pas évoqué,
c’est la vérité qu’il a vue et exprimée comme il faut. Aucun doute.
    34.
    Qu’on ne me tourmente plus.
    Ce qu’a pensé Moïse, me dit-on, ce n’est pas toi qui le dis mais c’est
moi.
    On pourrait me demander comment je peux savoir que Moïse a
pensé ce que je lui fais dire, je répondrais sans doute plus calmement,
je donnerais la réponse que je viens de faire, en la développant un peu
si le ton se durcissait. Mais me dire, non, ce qu’il a pensé n’est pas ce
que tu dis mais ce que moi je dis, sans même reconnaître que nous
disons en fait tous les deux la vérité… Ô vie des pauvres, ô mon Dieu,
cœur sans contradiction, fais alors pleuvoir en moi une douceur telle
que je puisse supporter ces gens-là avec patience. Ils ne disent pas ça
parce qu’ils sont devins ou parce qu’ils auraient lu ses pensées dans le
cœur de ton serviteur, mais uniquement par orgueil. Ils ne connaissent
pas la pensée de Moïse. Ils aiment la leur, et non parce qu’elle est vraie
mais parce que c’est la leur. Sinon ils pourraient en aimer une autre
par amour de la vérité comme moi j’aime ce qu’ils disent quand c’est
vrai, non parce que cela vient d’eux mais uniquement parce que c’est
vrai. Mais s’ils aiment ce qu’ils disent parce que c’est vrai, alors c’est
à moi autant qu’à eux puisque c’est le bien commun de tous ceux qui
aiment la vérité. Et s’ils prétendent que la pensée de Moïse n’est pas
ce que je dis mais ce qu’ils disent, je m’oppose, je n’aime pas ça.
Même si c’est vrai, leur prétention ne repose sur rien de scientifique,
c’est une audace due à leur