L'Orient à feu et à sang

of Dura-Europos (New Haven and London, 1979) constitue une bonne introduction à la cité antique. On doit à S. James l’ouvrage de référence essentiel concernant tous les aspects militaires de la ville et faisant désormais autorité : Excavations at Dura-Europos 1929-1937. Final report VII : The arms and armour and other equipment (London, 2004) qui est à la fois plus général et plus intéressant que ne le suggère son titre. Pour l’atmosphère du lieu, les images publiées par F. Cumont dans Fouilles de Doura-Europos (1922-1923), Atlas (Paris, 1926) valent toujours le coup d’œil. L’introduction la plus accessible à Dura-Europos durant sa période romaine est l’ouvrage de N. Pollard Soldiers, Cities and Civilians in Roman Syria (Ann Arbor 2000), actuellement disponible en anglais.
    Les discours de Callinicus et Ballista à l’arrivée du nouveau Dux à Arété sont tirés du traité de rhétorique attribué à Ménandre de Laodicée, particulièrement la section sur le discours d’arrivée (traduction de D. A. Russel et N. G. Willson, Oxford, 1981, 95-115).
Guerre
    Navale
    Ancient Warfare, a very short introduction (Oxford, 2004, 95-9 ; 147) de H. Sidebottom, donne un aperçu des batailles navales en Méditerranée pendant l’Antiquité. L’ouvrage de R. Gardiner et J. Morrison, The Age of the Galley : Mediterranean Oared Vessels since Pre-Classical Times (London, 1995) est un superbe guide illustré. Pour se figurer pleinement ce que représentait la navigation sur une trirème, on ne peut que se référer aux essais en mer de la trirème reconstituée Olympias dans l’ouvrage de J. S. Morrison, J. E. Coates et N. B. Rankov : The Athenian Trireme : The History and Reconstruction of an Ancient Greek (Warship (Cambridge, 2000, esp. 231-75). Pourtant, et c’est bien compréhensible, l’Olympias n’est jamais sortie par mer agitée (le projet n’avait pas pour but de voir à quelle vitesse un équipage de près de deux cents personnes peut se noyer !). Enfin, il y a la reconstitution bien moins scientifique d’une galère prise dans un coup de vent par Tim Severin, dans The Jason Voyage : The Quest for the Golden Fleece (London, 1985, 175-82).
    De siège
    L’ouvrage de H. Sidebottom Ancient Warfare, a very short introduction (Oxford, 2004, 95-9 ; 147) donne un bon aperçu de poliorcétique antique. Parmi les autres ouvrages universitaires survolant la question, on compte Ancient Siege Warfare par P. B. Kern (Bloomington, Indiana and London, 1999), dont l’étude s’arrête en l’an 70 de notre ère ; The Roman Art of War (Stroud, 1999, 63-88 ; 127-60) qui porte sur les sièges de guerre romains jusqu’au quatrième siècle ; The Late Roman Army (London, 1996, 127-67) de P. Southern et K. R. Dixon qui s’intéresse à l’empire romain tardif jusqu’au sixième siècle. D. B. Campbell, dans son livre accessible et joliment illustré Besieged : Siege warfare in the Ancient World (Oxford, 2006) donnera au lecteur l’envie d’en savoir plus.
Les Perses sassanides
    Des introductions à l’histoire de la dynastie sassanide peuvent être consultées dans les ouvrages de E. Yarshater (ed.) The Cambridge History of Iran, volume 3 (1) : The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods (Cambridge, 1983, 116-177), de R. N. Frye et son History of Ancient Iran (Munchen, 1984, 287-339), et de P. Garnsey et A. Cameron (eds.), notamment The Cambridge Ancient History, vol. XII (2nd ed 2005, 461-80, par R. N. Frye).
    Pour un aperçu des pratiques militaires des Sassanides, voir The Persian King at War de Michael Whitby, et The Roman and Byzantine Army in the East (Cracow, 1994), 227-63 de E. Dabrowa (ed.). Sassanian Armies : The Iranian Empire : Early 3rd to Mid-7th Centuries AD (Stockport, 1996) de D. Nicolle est un guide superbement illustré s’adressant au lecteur non spécialiste. Quelques attributions d’images de Nicolle sont corrigées par St. J. Simpson dans une critique parue dans Antiquity 71 (1997, 242-5).
Religions
    Le paganisme classique
    Voici deux ouvrages plaisants et bien écrits ayant trait au paganisme romain : Paganism in the Roman Empire (New Haven and London, 12981) de R. MacMullen et Pagans and Christians (Harmondsworth, 1986, 7-261) de R. Lane Fox.
    Nordiques
    Aucune source littéraire n’atteste des croyances religieuses d’un noble anglo-saxon au milieu du troisième siècle. Je me suis donc inspiré d’époques à la fois plus anciennes – le traité La