Rushdie Salman
Analphabet, der auf seinen Arsch
aufpassen muss, ein Barbar - sollte ein Fürst so leben
müssen?»
«Ja, 0 Herr, weiser als die Weisen, Vater zahlreicher
Söhne, Gatte vieler Frauen, Monarch der Welt, Allumfasser der Erde, Herrscher dessen, was ist, Zusammenführer allen Seins, erhabener Glanz, Indiens Stern, Sonne
des Ruhmes, Herr aller menschlichen Seelen, des Volkes
Schicksalsschmied», sagte Bhakti Ram Jain.
«Und da willst du behaupten, du könntest mir nicht von
den Lippen lesen», rief der Herrscher.
«Ja, 0 Herr, der Ihr weitsichtiger seid als die Seher, Vater
zahlreicher … »
«Du bist ein Ziegenbock, dem wir die Kehle durchschneiden sollten, auf dass wir sein Fleisch zum Abendessen verspeisen können.»
«Ja, 0 Herr, der Ihr gnädiger seid als die Götter, Vater …»
«Als du gezeugt wurdest, hat es deine Mutter mit einem
Eber getrieben.»
«Ja, 0 Herr, der Ihr redegewandter seid als alle, die je
eine Rede wendeten, Va … »
«Egal»», sagte der Herrscher. «Uns geht es schon besser.
Fort mit dir. Du darfst weiterleben.»
4. Und hier war es wieder: Sikri…
Und hier war es wieder: Sikri, in der Hitze flirrend wie
eine Opiumvision, so lag seine Stadt vor ihm; leuchtend
bunte Seidentücher flatterten wie Fahnen aus den Fenstern des roten Palastes. Hier, bei den stolzierenden Pfauen, den tanzenden Mädchen war er zu Hause. Glich die
kriegsversehrte Welt einer harschen Wahrheit, kam Sikri
einer schönen Lüge gleich. Wie ein Raucher, der zur
Pfeife greift, kehrte der Herrscher heim. Er war der Magier. An diesem Ort konnte er eine neue Welt heraufbeschwören, eine Welt jenseits von Religion, Region, Rang
und Stamm. Die schönsten Frauen der Welt lebten hier,
und sie alle waren seine Gespielinnen. Auch die größten
Talente des Landes waren hier versammelt, darunter die
Navratna, die Neun Sterne, die Besten der Besten, und es
gab nichts, was sich mit ihnen nicht verwirklichen ließe.
Dank ihrer Hilfe würde seine Magie das ganze Land verzaubern, die Zukunft, die Ewigkeit, denn ein Herrscher
war ein Verzauberer der Wirklichkeit, und mit solchen
Helfern konnte seine Magie nicht scheitern. Die Lieder
Tansens sollten die Siegel des Universums erbrechen, auf
dass Göttliches in Alltägliches strömte. Farzis Gedichte
würden in Herz und Verstand Fenster öffnen, durch die
Licht wie Dunkelheit zu sehen waren. Und die Verwaltungskunst eines Raja Man Singh, das finanzielle Geschick eines Raja Todar Mal bedeuteten, dass sich die
Angelegenheiten des Reiches in den fähigsten Händen
befanden. Außerdem war da noch Birbal, der Beste der
Neun, der Beste aller Besten. Der Erste Minister, sein
engster Freund.
Der Erste Minister und geistreichste Kopf seiner Zeit
begrüßte ihn am Hiran Minar, dem Turm der Elfenbeinhauer. Gleich war im Herrscher der Schalk geweckt.
«Birbal», sagte Akbar und stieg vom Pferd, «beantwortet
Ihr mir eine Frage? Wir haben lange darauf gewartet, sie
stellen zu können.»
In all seiner sagenhaften Weisheit und Klugheit verbeugte sich der Erste Minister unterwürfig und sagte: «Wie
Ihr wünscht, ]ahanpanah, Schirmherr der Welt.»
«Also», begann Akbar, «was war zuerst da, das Huhn
oder das Ei?»
Ohne zu zaudern erwiderte Birbal: «Das Huhn.»
Verblüfft schaute ihn Akbar an. «Wie könnt Ihr da so
sicher sein?», wollte er wissen.
«Huzoor», antwortete Birbal, «ich versprach, nur auf eine
Frage zu antworten.»
Der Herrscher und sein Erster Minister standen auf dem
Stadtwall und schauten auf einen Schwarm Krähen hinab. «Was glaubt Ihr, Birbal», sinnierte Akbar, «wie viele Krähen gibt es in meinem Reich?»
«Genau neunhundertneunundneunzigtausendneunhundert-neunundneunzig. »
Akbar blickte überrascht zu ihm auf. «Nehmt an, wir
hätten sie gezählt», sagte er, «und es wären mehr, was
dann?»
«Das würde bedeuten», erwiderte Birbal, «dass befreundete Vögel aus dem Nachbarreich zu Besuch gekommen
sind.»
«Und wenn es weniger wären?»
«Dann sind einige unserer Krähen davongeflogen, um
sich die weite Welt anzuschauen.»
Ein berühmter Sprachkundiger wartete am Hofe Akbars,
ein Besucher aus einem fernen Land im Westen. Dieser
Priester der Jesuiten, der fließend in einem Dutzend Zungen zu parlieren vermochte, forderte den Herrscher auf,
die Sprache seiner Heimat zu erraten. Während Akbar
über dieses Rätsel nachdachte, trat sein Erster Minister
hinter den Priester und versetzte ihm plötzlich einen heftigen Tritt in den
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