Schritte im Schatten (German Edition)

Stadium, das die Menschen durchmachen und in dem sie die Gottgläubigen verachten. Ich habe es selbst durchgemacht. Ich erinnere mich an meine Überheblichkeit und mein Gefühl, etwas Originelles zu sagen, etwas, das Nachdenken gekostet hatte.
    Unabdingbare Unterklauseln dieses »Pakets« waren, dass Südafrika eine bösartige Tyrannei war – richtig; die nur in einem Blutbad, in einer »Nacht der langen Messer« enden konnte – falsch. Südrhodesien war im Begriff, im selben Licht gesehen zu werden. Die Vereinigten Staaten waren der Hauptfeind der Welt, eine viel schlimmere Tyrannei als die Sowjetunion, die trotz all der Enthüllungen im Denken vieler Menschen immer noch einen von einem Heiligenschein umgebenen Platz einnahm. Verachtung für unser eigenes Land, Großbritannien, so tief empfunden, dass sie damals überhaupt nicht untersucht wurde, zeigte sich in einer ständigen, nörglerischen Verunglimpfung von allem, was britisch war. Das war die andere Seite von »das Britische ist das Beste«. Man war allgemein der Ansicht, dass die
wirkliche
Politik irgendwo anders gemacht wurde, weil
wirkliche
Politik Unruhen, Gewalttätigkeiten, Aufstände und Revolution bedeutete, und in Großbritannien – damals – so etwas nicht vorkam; wir waren friedliche Menschen, nicht gewalttätig, glaubten an die Lösung von Problemen durch Abstimmung – verachtenswert; und hielten – damals – überhaupt nichts von extremen Ansichten. Beim leisesten Anzeichen von Revolution oder auch nur Unruhe irgendwo anders, reisten sämtliche britischen »Aktivisten«, die es sich leisten konnten, nach Polen, nach Ungarn, in die Tschechoslowakei oder für einen Moment an Aufregung nach Paris.
    Als ich mit dem Schreiben des
Goldenen Notizbuchs
fertig war, hatte ich mir meinen Weg aus dem »Paket« herausgeschrieben, aber es war nicht so, dass ich beim letzten Satz ankam und schrie: »Heureka, endlich habe ich es geschafft!« Es begann damit, dass mir auffiel, dass, wenn ich mit gewissen Genossen und Exgenossen oder sogar politisch relativ neutralen Freunden zusammen war, diese Behagen, um nicht zu sagen, Selbstgefälligkeit ausstrahlten wegen dieses »Pakets«. Der Glaube an ständigen Fortschritt, die materialistische Rolltreppe, war der Beweis für gute Absichten und Sorge um die menschliche Rasse; Gott aus dem Fenster geworfen zu haben und im Angesicht des kalten Universums allein dazustehen bedeutete, dass man tapfer und unbezwingbar war. An Revolution zu glauben bedeutete, dass man Mut hatte, vor allem dann, wenn man in seinen geheimen Fantasien Folterungen standhielt und Konzentrationslager überlebte.
    Ich bin sicher, dass es nirgendwo auf der Welt einen Kommunisten gab, der sich, in seiner Fantasie, nicht auf Verhöre, Folter, Gefängnisse, Lager einstellte, und dies in Ländern, in denen Revolution überhaupt kein Thema war. »Da ist nur eine Sache, Genosse Verhörer« – mit sarkastischer Stimme gesprochen. »Wir alle wissen Bescheid über den Verhörer, der nett und freundlich ist, und dann von einem sadistischen Schwein abgelöst wird. Sie vergessen, dass wir in Ländern leben, in denen es Informationsfreiheit gibt. Ja, natürlich werde ich alles gestehen. Jedermann weiß, dass niemand der Folter widersteht. Aber was Ihnen offensichtlich nicht klar ist – niemand außerhalb dieses Landes wird auch nur ein Wort davon glauben. Jedermann weiß, wie Sie (die Sowjetunion, China und so weiter) Geständnisse aus Leuten herausfoltern. Sie sollten wirklich nicht so dumm, so naiv sein.« Wenn diese Art von Fantasien in Millionen (vielen Millionen?) Köpfen steckten – welche Wirkung hatte das auf das Denken der Allgemeinheit?
    Es ist eine merkwürdige Sache, seine Meinung über das, was man denkt, zu ändern – oder vielmehr, sie geändert zu bekommen. Man wacht eines Morgens auf und denkt: Großer Gott, das habe ich einmal gedacht – aber man weiß kaum, was passiert ist. Es ist ein Prozess, der ständig abläuft, ganz gleich, ob man Ideen und Überzeugungen angehangen hat oder nicht.
    Das »Paket« schien leichter geworden zu sein, wertlos, oberflächlich und vor allem überaus willkürlich zusammengestellt, Fetzen von der Französischen Revolution und der Aufklärung, Brocken und Fragmente aus Cromwells Zeit oder der industriellen Revolution, Glaubensartikel von Marx oder von Lenin. Ich wusste genau, in welchem Moment ich die Religion und Gott abgeschüttelt hatte: Das war, als meine Mutter, empört darüber, dass