Von Tod und Wiedergeburt (German Edition)

ist die Tatkraft aller Buddhas.
    Er ist da, ob wir ihn bildlich erfahren oder nicht. Wir wünschen zutiefst, seine Erleuchtung zum Besten aller zu verwirklichen. Karmapa lächelt und kommt immer näher. Er bleibt in einem angenehmen Abstand im Raum vor uns.
    »Lieber Lama, Essenz aller Buddhas, bitte zeig uns die Kraft, die die Unwissenheit und Verdunkelung von allen Wesen und uns selbst entfernt. Mögen wir das zeitlose Klare Licht des Geistes erkennen.«
     
    Nun strahlt aus Karmapas Stirn ein kraftvolles durchsichtiges Licht in unsere Stirn und füllt unseren Kopf auf.
     
    Das Licht entfernt alles Störende im Gehirn, in den Nerven und in den Sinnen. Alle schädlichen Gewohnheiten und Krankheiten verschwinden, und unser Körper entspannt sich. Er wird ein bewusstes Mittel, um den Wesen Liebe und Schutz zu schenken. Im durchsichtigen Licht verweilend, erleben wir die innere Schwingung der Silbe OM .
     
    (Verweilt in Licht und Schwingung.)
    Dann strahlt aus Karmapas Kehle ein kraftvolles rotes Licht in unseren Mund und Hals.
     
    Das rote Licht löst alle Hindernisse in unserer Rede auf. Eindrücke aus groben und leidbringenden Worten verlassen uns, und unsere Rede wird zu Mitgefühl und Weisheit – ein bewusstes Mittel, um anderen zu helfen. Ungetrennt vom roten Licht schwingt die Silbe AH .
     
    (Verweilt in Licht und Schwingung.)
     
    Nun strahlt ein kraftvolles blaues Licht aus Karmapas Herzzentrum in die Mitte unserer Brust und füllt sie auf.
     
    Dadurch verschwinden alle Schwierigkeiten im Geist. Störende Gefühle und steife Vorstellungen lösen sich auf, und unser Geist wird ursprüngliche Freude: Raum und Freude untrennbar. Mit dem blauen Licht zusammen schwingt die Silbe HUNG .
     
    (Verweilt in Licht und Schwingung.)
     
    Jetzt strahlen die drei Lichter gleichzeitig in uns hinein: durchsichtiges Licht in unsere Stirn, rotes in die Kehle und blaues ins Herzzentrum; so verweilen wir mühelos im Einssein aller Erscheinungen.
     
    (Verweilt in den Lichtern.)
     
    Nun verwenden wir eine Schwingung, die die Tatkraft aller Buddhas durch uns arbeiten lässt:
     
    Karmapa tschenno
     
    Verschmelzung und Sicht
    Vor uns lösen sich die goldene Gestalt Karmapas und seine Schwarze Krone in Regenbogenlicht auf. Es strahlt in uns hinein – ist überall –, und jede Form verschwindet.
     
    Nun gibt es nur noch Gewahrsein, jenseits von Mitte und Grenze, zeitlos und überall.
     
    (Verweilt im Wesen des Geistes.)
     
    Alles, was im Geist erscheint, ist das freie Spiel des Raumes.
     
    (Verweilt im Wesen des Geistes.)
     
    Aus dieser offenen Weite heraus verdichtet sich eine reine Welt, schön und vollkommen. Jedes Atom schwingt vor Freude und wird zusammengehalten von Liebe. Alles ist frisch und neu, voll unbegrenzter Möglichkeiten.
     
    Die Wesen nah und fern entstehen als weibliche oder männliche Buddhas, ob sie es wissen oder nicht.
    Geräusche sind Mantras und Gedanken Weisheit, bloß weil sie geschehen können.
     
    Nun entsteht auch der eigene Körper aus dem Raum, voller Kraft und Freude. Es besteht jedoch ein großer Unterschied zu vorher: Früher waren wir unser Körper und so durch Alter, Krankheit, Tod und Verlust verwundbar. Jetzt haben wir den Körper. Körper und Rede sind unsere Mittel, um anderen zu nützen.
     
    Was wir wirklich sind, und wir wissen das jetzt, ist das zeitlose Gewahrsein jenseits von Mitte und Grenze, das alles spielerisch hervorbringt.
     
    Widmung
    Wir entscheiden uns, diese Reine Sicht in allen Lebenslagen beizubehalten, und wünschen nun, dass die guten Eindrücke, die gerade entstanden sind, grenzenlos werden. Mögen sie allen Wesen das einzige dauerhafte Glück bringen, das Erkennen des Geistes.

Meditation auf den Buddha des Grenzenlosen Lichtes (vorbereitende Meditation für die Teilnahme an einem Phowa-Kurs)
    Nichts ist wichtiger als das Meistern unseres Todes. Durch die Kraft des Roten Buddhas des Grenzenlosen Lichtes kann man beim Sterbevorgang in einen Bereich höchster Freude überwechseln. Hier ein Zugang zu diesem nicht zu überbietenden Geschenk.
    Wer den Meditationskurs des Bewussten Sterbens mitmachen möchte, sollte mit der folgenden Meditation und ihren Vorstellungen vertraut sein. Sobald dauerhafte Ergebnisse angestrebt werden, vertieft Gewohnheit die Erfahrung. Deshalb bin ich immer sehr froh, wenn Teilnehmer vor ihrem ersten Phowa das hier gegebene kurze Mantra 100000-mal wiederholt haben.
    Abb. 41 Buddha des Grenzenlosen Lichtes
    Wir spüren, wie der