Von Tod und Wiedergeburt (German Edition)

Körper, das Kehlchakra (16) die Rede, das Herzchakra (8) ist für den Geist und den ungehinderten Zugang zum Raum zuständig, das Nabelchakra (64) für Phantasie und Kreativität, das geheime Chakra (32) vier Finger unterhalb des Nabels in der Mitte des Körpers für Lebens- und sexuelle Kraft.
    Chöd (tib.; wörtl.: »Durchschneiden«): fortgeschrittene Yidam-Meditation, die das Durchschneiden der Ich-Wahnvorstellung zum Ziel hat.
    Chönyi Bardo (tib.): die Erfahrung des Dharmata bzw.
Zwischenzustands
der Soheit; Erfahrung des Wahrheitsraumes, die man auf einer sehr hohen Entwicklungsstufe genau zum Zeitpunkt des Todes haben kann; entspricht der Erfahrung des
Wahrheitszustands.
    Daseinsbereiche, sechs: sechs Bewusstseinsebenen, in die man wiedergeboren werden kann: drei Bereiche des bedingten Glücks: Götter- und Halbgötterbereich, Menschenbereich; drei Bereiche des Leidens: als Tier, Bereich der Hungergeister, Höllenbereiche.
    Detong (tib.): Erfahrung der
Leerheit
als wonnevoll; den buddhistischen
Tantras
zugeordnete Sichtweise der
Kagyü
- und
Nyingma-Verwirklicher.
    Dewachen: siehe
Reines Land der Großen Freude
    Dharma, der (sanskr., auch: das, tib.: chö): die buddhistische Lehre. Teil der buddhistischen
Zuflucht
. Es wird unterschiedlich gegliedert, oft in
Theravada, Mahayana
und
Vajrayana,
die drei Ebenen von Belehrungen, die
Buddha
an Schüler mit unterschiedlichen Einstellungen gab.
    Diamant: siehe
Dorje
    Diamant in der Hand (sanskr.: Vajrapani, tib.: Channa Dorje): einer der drei bekanntesten
Bodhisattvas
neben Weisheitsbuddha und
Liebevolle Augen;
steht für (Tat-)Kraft und Ausdauer.
    Diamantdolch (sanskr.: Vajrakilaya, tib.: Dorje Phurba): kraftvoll-schützende Ausstrahlung von
Diamantgeist;
überwindet alle Hindernisse, vor allem diejenigen, die der
Meditation
entgegenstehen.
    Diamantgeist (sanskr.: Vajrasattva, tib.: Dorje Sempa):
Buddha
der reinigenden Kraft aller Buddhas, weiß, sitzend. Die rechte Hand hält einen
Dorje
zum Herzen und die linke eine
Glocke
an der Hüfte.
Freudenzustand
von Akshobya.
    Diamantweg (sanskr.: vajrayana, tib.: dorje thegpa): höchste Sicht und
Meditation
innerhalb des
Großen Weges (Mahayana)
. Auf der Grundlage des Erleuchtungsgeistes wird durch tiefgehende und schnelle Mittel das Ziel, vollkommene
Erleuchtung,
zum Weg gemacht. Er kann nur mit der Einstellung, alles als grundlegend rein zu betrachten, praktiziert werden (siehe auch
Reine Sicht
). Synonyme sind Tantrayana und Mantrayana.
    Djalü (tib.): siehe
Regenbogenkörper
    Dorje, der (sanskr., tib.: vajra; wörtl.: »Herr der Steine, Diamant«): Sinnbild der Unzerstörbarkeit und Unerschütterlichkeit, die den höchsten Geisteszustand, die
Erleuchtung,
kennzeichnen. Der so bezeichnete Ritualgegenstand symbolisiert die Mittel des
Diamantweges
sowie Mitgefühl und Freude (siehe auch
Glocke
).
    Drei alte Schulen Tibets: siehe
Kagyü-, Nyingma
- und
Sakya
-Linie
    Drei Juwelen (sanskr.: tri ratna, tib.: könchog sum):
Buddha, Dharma
und
Sangha
. Alle Buddhisten nehmen
Zuflucht
zu ihnen.
    Drei Wurzeln (sanskr.: trimula, tib.: tsa sum):
Lama, Yidam
und
Schützer
. Sie sind über die
Drei Juwelen
hinaus
Zuflucht
im
Diamantweg
und ermöglichen einen schnellen
Erleuchtung
sweg. Sie sind die Quelle (oder Wurzeln) für Segen, Verwirklichung und Schutz.
    Einweihung (sanskr.: abhisheka, tib.: wang): auch Ermächtigung; die meist mit Zeremonien verbundene Einführung des Praktizierenden in das Kraftfeld einer Buddhaform, wodurch der Schüler die Ermächtigung erhält, auf diese zu meditieren (siehe auch
Drei Zustände der Erleuchtung
). Praxis-Ermächtigungen sind mit Versprechen verbunden. Einweihungen können auch als
Segen
gegeben werden (sogenannte Erlaubnis-Einweihungen). Hier bekommt man ein Band zum Lama, und Hindernisse auf dem Weg zur
Erleuchtung
werden gereinigt. Neben der Ermächtigung sind für die
Diamantweg
-Übung auch die Übertragung durch Lesen (tib.: lung) und die mündlichen Erklärungen (tib.: thri) notwendig. Der unmittelbare Weg des
Gomlungs
wird unter
Meditation
erklärt.
    Elemente: Aus den Elementen Erde (alles Feste), Wasser (alles Fließende), Feuer (alles Wärme Spendende), Wind (alles Bewegung Gebende) und Raum (umfasst alle Möglichkeiten) entstehen alle Wesen; während des Sterbeprozesses lösen sich alle Elemente nacheinander wieder in den Raum auf.
    Energiebewusstheit: die Verbindung zwischen Lebensenergie und Bewusstsein.
    Energiekanal (sanskr.: nadi, tib.: tsa):