1662 - Welt ohne Schatten

niedergeschlagen kehrten sie ins Lager zurück. Nach und nach trafen die anderen ein, von ihnen hatte auch keiner etwas Sensationelles zu berichten - außer der Tatsache, daß sich immer noch keine Spuren des Quidor-Symbols oder von Raumfahrern fanden.
    Ihre Berichte waren trotzdem nicht uninteressant, und Bull hörte sich alle der Reihe nach an, bis Michaels Anruf kam. „Na, ihr Schlammspringer? Seid ihr schon versumpft?"
    „Noch nicht ganz, wie du siehst. Keine Ausfälle, keine Krankheiten, keine Besonderheiten. Jetzt bist du dran."
    Mike lachte. „Du armer kleiner Deprimierter, soll ich dir eine Flasche Sekt schicken, damit sich deine Stimmung bessert? Ich fürchte nämlich, daß dich mein Bericht ganz umhaut. Bei uns hier läuft alles bestens - und wir können uns inzwischen auch mit den Wesen hier unterhalten!"
    „Fein. Hol Luft und fang an."
    „Ich spreche von der Welt Owigorn, die ununterbrochen von der Sonne Culla beschienen wird, und die intelligenten Wesen dieser Welt nennen sich Owigos. Für die Welt, auf der ihr hockt, haben sie keinen Namen, aber ich nenne sie jetzt einfach mal Owigo2.
    Zu den Owigos selbst: Sie sind zweigeschlechtige Wesen, in der Größe variabel von wenigen 50 Zentimetern bis zu imposanten drei Metern Höhe. Wir dachten zuerst, die Kleinen seien die Kinder, aber es gibt tatsächlich auch Zwerge. Wie sie aussehen, wißt ihr ja selbst, darüber brauche ich also kein Wort zu verlieren.
    Sie sind an sich freundliche Zeitgenossen, aber wir haben erfahren, daß sie hin und wieder einen merkwürdigen Ausbruch von Aggressivität zeigen. Sie beginnen untereinander zu streiten und fallen schließlich sogar übereinander her. Dabei metzeln sie alles nieder, was ihnen über den Weg läuft, sei es nun ein Freund, ein Mitglied eines fremden Stammes oder sogar ein Tier. Danach gehen sie wieder friedlich ihrer Wege, der Streit ist vergessen, und sie sind gute Freunde. Den Grund für diese eigenartigen und plötzlich auftretenden Gewalttätigkeiten konnten wir bisher nicht herausfinden, vielleicht liegt es am ewigen Sonnenschein, daß sie in bestimmten Zeitabständen einfach durchdrehen.
    Uns gegenüber haben sie sich stets sehr freundlich, ja richtiggehend aufgeschlossen verhalten, und eine tätliche Auseinandersetzung haben wir direkt noch nicht mitbekommen. Wir hatten keine Schwierigkeiten mit dem Kontakt, und ihre Sprache ist so weit entwickelt, daß die Translatoren sich schnell zurechtfanden. Sie schienen sich sogar zu freuen, als die verbale Verständigung plötzlich klappte. Sie bauen ihre Nahrung in großen Plantagen an, der Boden ist sehr fruchtbar und ergiebig, und jeder hat genug zu essen. Sie leben vegetarisch."
    „Das ist ja ähnlich wie die Drangwäsche bei den Halutern, könnte man meinen."
    „Ja, so kam es mir anfangs auch vor. Ihre Siedlungen liegen - soweit vorhanden - meist im Schutz eines Felsens und erinnern ein bißchen an alte terranische Steinbauten; sie sind gut geschützt und werden entweder übers Dach oder durch einen Gang unter der Erde betreten.
    Ihre Sozialgemeinschaft ist recht einfach: Sie leben hierarchisch in viele Stämme zergliedert, die Spitze eines jeden Stammes wird vom Häuptling und vom Medizinmann, der zugleich der Hohepriester ist, gebildet.
    Ganz unten stehen die Sklaven, die sie aus den Kämpfen mit anderen Stämmen gewonnen haben. Mit ihren Kenntnissen in der Schmiedekunst stellen sie Waffen her, allerdings nur Äxte, Speere, Pfeile, Messer und Schleudern. Schießpulver und ähnliches kennen sie nicht.
    Neben Waffen und Ackerbaugeräten stellen sie sehr hübschen Schmuck her, den sie massenhaft an ihren Armen tragen, und eine Unzahl von Fetischen verschiedener Art.
    Schmuck, Fetische und Waffen tragen alle ausnahmslos das Quidor-Symbol im Zentrum der Verzierungen.
    Das Symbol ist Zentrum all ihrer Religionen, und sie verbringen viel Zeit mit Zeremonien und Gebeten. Sie beten das Symbol als eine Art Gott an, als den, der das Leben und den Schutz bringt. Wann diese Religion entstanden ist, weiß natürlich keiner mehr, und verständlicherweise interessiert es sie auch nicht. Ein Lebensspender braucht keinen Ursprung.
    Wir verhalten uns natürlich sehr vorsichtig und stellen noch nicht allzu viele Fragen, um nicht voreilig die Expedition durch eine Tabuverletzung zu beenden."
    „Mike, das ist in der Tat viel mehr, als wir melden können." Bull berichtete von seinen bisherigen Ergebnissen und den vergeblichen Versuchen, mit den hiesigen Owigos in