7 Science Fiction Stories, Eine Anthologie der Berühmten, 2te Folge

Schließlich würde er feststellen, daß es zu bedauerlich sei, mit Carmody zusammenarbeiten zu müssen, daß die ganze Sache aber im Endeffekt für sie und Carmody von Nutzen sein könnte. In der Zwischenzeit, in der sie weder den Planeten Dantes Freude noch Carmody ändern konnten, mußten sie sich eben mit dem begnügen, was sie zur Verfügung hatten.
    Carmody schüttelte den Kopf. So komisch es klang – aber Skelder verabscheute seinen Wissenschaftler-Kollegen und Religionsmitstreiter fast ebenso sehr wie Carmody. Ralloux gehörte einem Orden an, der in den Augen von Skelders älterer und konservativer Organisation als äußerst suspekt galt. Darüber hinaus hatte Ralloux sich mit der Verfügung der Wandelbaren Geschichtsauffassung, auch Evolution der Christlichen Lehre genannt, einverstanden erklärt, einer Theorie, die verschiedene Gruppen der Kirche unterstützten und zum Dogma machen wollten. Die Kontroverse wurde so scharf geführt, daß sich die Kirche am Rande eines großen Schismas befand. Experten waren der Meinung, daß das nächste Vierteljahrhundert umwälzende Änderungen bringen würde, möglicherweise sogar eine Auflösung der Kirche.
    Obwohl beide Mönche sich Mühe gaben, ihren Verkehr auf höflichem Wege zu gestalten, hatte Skelder doch einmal die Beherrschung verloren, als es um die Frage ging, ob man Priestern die Heirat erlauben sollte – eher eine Entwicklung der Disziplin als der Doktrin. Wenn er an Skelders zornrotes Gesicht und seine düsteren Prophezeiungen dachte, mußte Carmody lachen. Er selbst hatte den Zorn des Mönchs durch lässig hingestreute spitze Bemerkungen noch geschürt und sich königlich amüsiert, wenn er auch gleichzeitig einen Menschen verachtete, der sich wegen solcher Lappalien derart vergessen konnte. Wollte denn der Esel nicht einsehen, daß das Leben nichts als ein fröhliches Kartenspiel war, in dem jeder versuchen mußte, den Joker zu erwischen?
    Es war ein Witz, daß die beiden Mönche, die einander wie die Pest haßten, und er, den sie beide nicht ausstehen konnten – und der umgekehrt auch für sie nicht die freundlichsten Gefühle hegte –, gemeinsam an diesem Projekt arbeiteten. »Ein Verbrechen bringt die seltsamsten Partner zusammen«, harte er einmal bemerkt, um den Haß, der in der Brust Skelders schwelte, abzumildern. Sein Kommentar hatte die Wirkung verfehlt, denn der Mönch erwiderte eisig, daß sich die Kirche auf dieser Welt mit den ihr zugänglichen Werkzeugen begnügen müßte. Außerdem hielte er es nicht für ein Verbrechen, eine betrügerische Sekte auszuheben.
    »Sehen Sie, Skelder«, hatte Carmody geantwortet, »Sie wissen ebensogut wie Ralloux, daß Sie von der Anthropologischen Gesellschaft der Föderation dazu beauftragt wurden, die sogenannte Nacht des Lichts auf Dantes Freude zu studieren und, wenn es möglich wäre, Yess zu interviewen – falls er wirklich existiert. Aber Sie haben es auf sich genommen, den Auftrag auszudehnen. Sie wollen einen Gott fangen, ihn mit einem Wahrheitsserum betäuben und ihn zu einem Geständnis zwingen. Glauben Sie nicht, daß Ihnen das auf der Erde Schwierigkeiten bringen wird?«
    Worauf Skelder erwidert hatte, daß er bereit sei, jede Schwierigkeit auf sich zu nehmen, wenn es ihm gelänge, den Kult mitsamt der Wurzel auszurotten. Der Yess-Kult hatte sich von Dantes Freude auf viele andere Planeten verbreitet. Seine Parodie der christlichen Sakramente plus der Orgien, die ihre Sanktion durch die Religion erfuhren, hatte zu manch einer Lossagung von der christlichen Religion geführt. Da war die phantastische Geschichte des Planeten Comeonin. Der Bischof war mit seiner gesamten Herde von vierzigtausend Menschen übergelaufen und …
    Wenn er daran dachte, mußte Carmody wieder lachen. Er fragte sich, was Skelder wohl sagen würde, wenn er wüßte, wie wörtlich Carmody den Satz »mitsamt der Wurzel ausrotten«, genommen hatte. Es war eine etwas eigenwillige Interpretation. John Carmody trug in der Tasche eine True Blue Needlenose mit, Modell Meuchelmörder Kleinformat, Kaliber 0,6, die erst nach hundert Schuß neu durchgeladen werden mußte. Wenn Yess aus Fleisch und Blut bestand, dann konnte man dieses Fleisch durchsieben und das Blut zum Fließen bringen. Yess würde eine zweite Möglichkeit haben, wiederaufzuerstehen.
    So etwas würde er gern einmal sehen. Wenn es das gab, würde er auch alles andere glauben.
    Wirklich? Was, wenn er es wirklich glaubte? Was dann? Was für einen Unterschied würde