Das Herz des Yoga: Körper, Geist, Gefühle - Die drei Säulen der Transformation

Firmeninhaber ein bestimmtes Geschäft nicht ab, weil es mich selbst zwar reich machen würde, ich dadurch aber die Wirtschaftsstruktur einer ganzen Gemeinde zerstören würde.
    Durch diese Art Zurückhaltung entwickeln wir uns von »ich würde dich gerne anschreien, aber ich halte mich zurück« dahin, dass wir schon gar nicht mehr das Bedürfnis verspüren, jemanden anzuschreien. Es ist eine Sache, die grausamen Dinge, die Sie über jemanden denken, nicht auszusprechen; eine andere ist es, sie gar nicht zu denken .
    Wenn wir bei unserem Handeln aufmerksam, rücksichtsvoll und bemüht sind, drücken wir damit Liebe und Respekt aus. Gleich, wie gut unsere Absichten sind, egal, was für ein gutes Herz wir haben, niemanden interessiert es, was wir zu sagen oder zu tun beabsichtigen. Es sind nur unsere Handlungen, an denen andere unsere Liebe für sie und unseren Respekt ihnen gegenüber bemessen. Und wenn wir bei unserem Tun schlampig und egoistisch vorgehen, werden sich die Leute ungeliebt und nicht respektiert fühlen und uns nicht vertrauen. So einfach ist das. Wir sollten das nie vergessen, denn das ist das Prinzip, das allzeit und allerorten alle unsere Beziehungen formt.
    Zum Teil entwickelt sich die Ethik durch unsere Umwelt – Eltern, Kirche usw. –, aber wir alle wissen, was korrektes Handeln ist. Schauen Sie sich nur einmal irgendeine politische Kampagne an – sofort erhebt das Ding namens Moral sein Haupt. Plötzlich ist jeder Experte in Sachen korrektes Verhalten. Die Presse lässt sich über die moralischen Verfehlungen des Kandidaten aus, selbst wenn diese Jahrzehnte zurückliegen. »Wussten Sie, dass er Großzügigkeit gegenüber den Armen predigt, selbst aber in einem hochherrschaftlichen Anwesen wohnt? Wussten Sie, dass er ein Schürzenjäger ist? Gesagt hat er dies, getan hat er aber das.« Unbewusst scheinen wir das Recht eines Menschen, eine Gesellschaft zu führen, daran zu bemessen, wie stimmig sein Handeln ist und ob er die Fähigkeit besitzt, sein Wort zu halten. Wir alle verfügen über ein inneres Wissen darüber, wie moralisches oder spirituelles Verhalten aussieht. Woher wissen wir diese Dinge? Weil wir um das Licht und die Dunkelheit in uns selbst wissen.
    Den meisten Menschen ist nicht klar, dass wir fast jeden Tag über dieses Thema diskutieren und nachdenken. Gehen Sie in ein Café und hören Sie den Gesprächen zu, die um Sie herum geführt werden. Sie werden alles Mögliche über Leute hören, die keine Moral haben oder dagegen verstoßen.
    »Ist es zu glauben, dass er das zu mir gesagt hat?«
    »Sie sagt das eine, aber dann tut sie hinter meinem Rücken das andere.«
    »Freunde tun sich so etwas einfach nicht an. Ich dachte, ich könnte ihm vertrauen.«
    Bei all diesen Klageliedern über Probleme in Beziehungen geht es um moralische Prinzipien; wir merken es nur nicht. Die meisten Dramen – im Fernsehen, im Kino, in unserem Leben – handeln im Grunde von den Konsequenzen eines unethischen Verhaltens. Ethik ist ein zentraler Bestandteil all unserer persönlichen und geschäftlichen Beziehungen, und ihr gilt ganz entscheidend unser Augenmerk, wenn es um unser politisches Führungspersonal geht.
    Also sehen wir der Tatsache ins Gesicht: Wenn wir unsere Beziehungen verbessern wollen, müssen wir einen Verhaltenskodex haben, dem wir folgen. Vielleicht folgen Sie ja bereits einem ethischen Kodex; sollten Sie es aber nicht tun oder in Ihren Überzeugungen unklar geworden sein, dann ist es an der Zeit, neu zu überdenken, wer Sie sind und wofür Sie in der Welt stehen.
    Wenn wir einem Pfad der Tugend folgen, verbessert oder heilt das nicht nur unsere Beziehungen; es befähigt uns auch dazu, zerstörerische Gewohnheiten zu durchbrechen. Das geschieht bis zu einem gewissen Grad ganz natürlich durch unsere Yoga- und Atemübungspraxis, ohne dass wir es uns bewusst vornehmen. Durch die entgiftenden, reinigenden und beruhigenden Auswirkungen einer Yogapraxis wird viel von unserem Verhalten von sich aus transformiert und unser Gewissen geweckt. Aber der vollständige Wechsel von egoistischen oder unmoralischen Entscheidungen zu Entscheidungen, die von Mitgefühl, Güte und Freundlichkeit geprägt sind, passiert nicht von allein. Um alte negative Gewohnheiten ablegen und auslöschen zu können, müssen wir gewisse Anstrengungen unternehmen, müssen wir neue positive Gewohnheiten aufbauen und einüben. Dies können wir im Wesentlichen dadurch erreichen, dass wir im Rahmen eines ethischen Kodex