Der Aufgang Des Abendlandes

Königin der Fruchtbarkeit, später fortgesetzt als Gottesmutter Maria. Ihr entsprießt Isis in Dreieinigkeit
mit Osiris und Thot-Hermes. Die Juden unterschieden sich so wenig von andern »Heiden«, daß die
architektonischen Maße des mythischen Salomotempels gleich sind mit denen der Pyramide. Adam ist ein Priapusprinzip,
Jahve als »Bild Gottes« mit ihm eins, der Atlantier Noah eine Art Heiland, der in seiner Mondarche Keime alles
Lebendigen rettend trägt, Schöpfer der fünften Rasse. Bei Indern und Ägyptern ist der Geist des
Allerheiligsten rein metaphysisch, bei den Juden, die dies internationale Symbol übernahmen, realistisch physisch.
»Harter Realismus, Selbstsucht, Sinnlichkeit« brandmarkt Blavatzky dies erst 8000 Jahre alte Volk, dessen
Entstehung und Herkunft unbekannt, während indische Arier wohl eine Million Jahre bestanden, ohne die voraufgehenden
(lemurischen?) Dravidas zu rechnen, die unstreitig auch schon geoffenbarte Urreligion besaßen.
    Bei den Alten bedeutete niedriger Eingang zum Sarkophag der Königskammer Wiedergeburt, nur bei den Juden
Zeugungsdienst eines anthropomorphischen Gottes, daher der Name Monotheismus! Auch die Inder hatten Phalluszeichen, doch ihr
Weltsymbol war der Lotus. Philo, selbst Rabbi, gibt zu, daß Haß gegen alle andern Rassen jüdisches Gebot
war. Die Sadduzäer verwarfen jeden religiösen Glauben außer dem »Gesetz« (siehe später),
erst die Kabbala suchte hinter dem auf Zeit gepachteten Stammgott den Ain Suph, die von Ägyptern und Chaldäern
entlehnte Offenbarung. Erst 3-800 Jahre nach Moses – wohlgemerkt nach Bibelchronologie, denn die Mosesmythe reicht in
unergründliche Vorzeit – schuf David nationalen Judaismus, die sogenannte Bibel brachte man aus babylonischer
Gefangenschaft als kein autochtones Gewächs. Hier verschwand der alte Jav der Mysterien für einen politischen
Nationalkönig Jehova, den spätere kabbalistische Gnostiker »Abrasenz« tauften, alles eher als
monotheistisch. Bei allen Semiten galt der Erdgeist Satan als Sohn und Engel Gottes, Zwilling des Himmelreichs, der Talmud
untersagt geradezu, den Teufel zu verfluchen. Er ist sozusagen Karma, verwoben mit dem Menschen, »Dämon« ist
bei allen Alten transzendentales Ego, »Deus is Demon inversus«. Zoroasters Ferouer entsprechen dem, im
Christenmythos vergröbert zu St. Michael, der ursprünglich den Planeten Merkur, den Hermes der Gnostiker bedeutet.
Desgleichen schöpften Evangelien und Apokalypse aus dem uralten Buch Enoch eines vorsintflutlichen Patriarchen, Kopie
aus Urreligion. Wenn Bossuet den »Fallenden Stern« der Apokalypse naiv für den Herätarchen Theodosius
ausgab, so möchten wir freilich auch nicht anerkennen, daß die 7 Häupter des Drachen und seine 5 Könige
den Zyklus der 7 Rassen und 5 davon, die nichts taugen, repräsentieren oder der 3. Teil der Sterne, der zur Erde her
abgeworfen wird, neu zu inkarnierende Monaden bedeuten. Hier gibt es andere Deutung. Dagegen bedeutet der biblische Fall der
Engel offenbar Inkarnierung von Göttern in Menschen, keinen Sündenfall, sondern eine Tat des Erbarmens von
Prometheus, Krischna, Osiris und den Buddhas. Wenn Jahve »wie ein Blitz« vom Himmel stürzt, so soll ja
Christus dasselbe tun (Math. 24), sie werden also seltsam veralgamiert.
    Laut den Akkadern sind die Götter zugleich wohltätig und bös, denn Kosmos liegt stets im Kampf mit Chaos,
und Karma birgt Böses im Dienst des Guten. Man atmet auf, wenn man aus düsterer jüdischer Stickluft in dies
Hochland einfachen und um so tieferen Denkens hinaustritt. Diese Alten verstanden, daß die äußere Natur
unter anmutiger Maske nur ein »steinkaltes Schlachthaus«, die abstrakte Natur aber jenseits sinnlicher
Täuschung ein Arbeitshaus des Karma ist, worin Leid erhaben notwendig, ohne welches nur Stillstand und Seelentod
wäre. »Wehe denen, die ohne Leid leben!« Ariman ist der Schatten des Ormuz, mit ihm gleich, die Elohim, die
indischen Asaras, die 6 geistigen Engel Zoroasters, die zugleich mit dem ewigen laicht in 7 Tagen (Zyklen) das All schaffen
– sie alle sind »Söhne der Finsternis«, aus der allein das Dicht kommen kann, weshalb Satans Name
»Engel der Finsternis« nichts weniger als ein Schimpf. Darf man solche Anschauungen wissenschaftlich antasten?
Nichts davon! Apokryph? d. h. Geheimbuch, das Wort wird falsch mißbraucht, ein solches fand man in Abessinien:
»Enoch« heißt Adept, wie Orpheus mit der 7 fältigen Leier