Die Insel oder Rechtfertigung des sinnlosen Reisens (German Edition)

an einen solchen hoffnungslos überholt sei, mag man sich nicht vorstellen. Und so habe ich dem Mann, der beschloss, über das Unmögliche hinwegzugehen und in den Hohen Norden, an den Rand der Welt und auf die Schwelle zwischen den Elementen zu reisen, ein magisches Glöckchen mitgegeben.
    Gela Grinjowa
    56 Manannán mac Lir (Manawyddan in der walisischen Tradition) ist Sohn der Lir und einer der bemerkenswertesten Götter, eignen ihm doch in der gesamtkeltischen Überlieferung heldische wie göttliche Züge, ja in einigen Texten erscheint er als Hochkönig des Volks der Danu. Manannáns Besitzung – Emain Ablach (Apfelreiches Emain) – ist die einzige glückliche »Anderswelt«, zu der die Menschen keinen Zutritt haben. Ihr Raum ist auf Kosten sowohl des Elements der Erde als auch des Wassers ungewöhnlich ausgeweitet. So sind die Wellen Manannáns Pferde. Von ihm, dem Sohn des Meeres, gehen später einige Züge auf die Síde über. Beispielsweise bewohnen sie die glücklichen Andersweltinseln – die Inseln der Glückseligen; und ebenso existieren für sie nicht die Grenzen zwischen den Elementen – beispielsweise reiten sie im Wettstreit mit den menschlichen Schiffen auf Pferden übers Meer; schließlich ist Manannáns Gattin Fand eine Síd. Zahlreiche Forscher vergleichen Manannán mac Lir mit dem Fischerkönig in der Sage vom Gral. Seine goldenen Pokale gelten als ein Urbild des Grals.
    57 Síd, auch Sidhe, auf Walisisch Sed, bedeutet im Altirischen Wohnsitz, dann: Hügel, aufgeschütteter Hügel.
    58 Die Ereignisse und Phänomene, von denen im Folgenden die Rede sein wird, lassen sich durch frühgermanisches, isländisches oder skandinavisches Quellenmaterial untermauern. Wir stützen uns hier auf keltische Sagen: irische Überlieferungen und die ersten Zweige des
Mabinogion
der walisischen Kelten – nicht nur, weil diese Quellen besonders umfänglich und wenig verderbt überkommen sind, sondern weil darin die uns interessierenden Phänomene direkt benannt und strukturiert sind.

II.
Grigori Iwanowitsch erzählt
Der Tee
.
    Als der Großvater klein war, da ist der Tee aufgetaucht. Mit den Kaufleuten, hat er erzählt. Wenns an die Jamdanka ging (
den Lagerplatzwechsel
), dann hieß es: Kinder, schnell, den Tschum zerlegt, dann gibts Tee … Schon haben sie ihn hopp hopp zerlegt. Hatten anscheinend großen Durst auf Tee … Wenn du schnell alles abbaust und zerlegst, dann gibts Tee, hieß es … Vor dem Auf bruch vom alten Lagerplatz. Und dann beim neuen: Schnell den Tschum aufgestellt, damits endlich Tee gibt. Schmeckte ihnen anscheinend sehr, der Tee. Tranken ihn sehr gern, dem Großvater nach. War förmlich eine Delikatesse … Sie haben sich gefreut, wenns an die Jamdanka ging … Kaum hörst du die Erwachsenen sagen, der Tschum muss zerlegt werden und an einen andern Fleck gebracht … schon fängst du an zu warten … wirst ganz kribbelig. Aber der Tee wurde nicht gleich getrunken. Erst wenn Besuch kam. Und sonst immer Brüühe, Brüühe … Suppe, andauernd Suppe. Tee war Luxus, in der Kindheit vom Großvater.
Die ersten Nenzen
.
    Erst gabs nur zwei Familien. Zwei hergebrachte. Dann noch andere, die übergesetzt wurden mit der Zeit. Die erste, das war der Chentesi-Klan (
oder Chentysejski
), und die zweite, also ich glaub, das war die vom Lychy – ich erinner mich aber nicht mehr genau, will nichts Falsches sagen. Die zweite ist bei der Waskina abgesetzt worden, in der Waskina-Mündung – die erste in der Pestschanka-Mündung. Die Bugra da, das ist die von denen. Die zweite Familie hatte auch eine Bugra, aber die ist scheints von der Expedition eingerissen worden … Von dem Soldatow seiner … Ist lang her, so um 51 rum. Die, die die Türme gebaut haben, die Tofografen-expedition. 59 Die hatten da eine Einheit. Die hat scheints die Bugra zusammengehauen, oder weiß der Teufel …
    Einmal, da haben die ersten Nenzen – die von der Waskina – auf ihr Schiff gewartet, mit Jagdbeute. Damals sind Unmengen Tiere gejagt worden. Damals gabs bestimmt Polarfüchse was das Herz begehrt. Rene hatte er auch ein paar, bestimmt sind die Rene mit übergesetzt worden. Vielleicht zwei Dutzend, vielleicht zehn – zum Rumfahren eigentlich nur. Aber der Boden hier, der war bestens geeignet für Rene, nicht zertrampelt … War neues Land. Schönes Land … Also, plötzlich sieht er Männer an Land gehen, da waren welche in die Waskina gesegelt. Und er hat was gespürt und der Frau gesagt – einen Sohn hatte er auch