Export A

er bedeutet.
    Die Lunte brennt bereits. Ich weiß, dass sie hinter meinem Rücken mit Deutschland telefonieren, Krisengespräche führen, Pläne schmieden ⁠… Aber so leicht werd ich’s ihnen nicht machen.
    Ich hülle mich in eine Wolke aus Freundlichkeit. Treuherzig lächelnd steige ich ins Auto und verschiebe die offene Rebellion. Wir fahren zur Kirche. Ich schmiege Schultern und Schenkel an die rechte Seite meiner Schwester. Wie gerne ich neben ihr sitze ⁠…
    Ich will sie nicht verletzen ⁠… Wie warm ihre Hand ist ⁠… Ich will kein Grund zur Sorge sein ⁠… Wie gerne ich sie singen höre ⁠… Sie ist der letzte Rest Heimat.
    Ich will mich nicht entscheiden müssen.
    Pastor Leroy begrüßt mich. Fester als nötig drückt er meine Hand. Sein Blick wandert prüfend über meine Züge. Die misstrauischen Schlitze hinter den Brillengläsern wissen längst, was Sache ist. Ich kämpfe gegen den Drang, mein Gesicht hinter Händen, Haaren oder Gesangbuch zu verstecken, und zwinge mich zu lächeln. Verkrampft passe ich mich der Gemeindeherde an, versuche, nicht hervorzu­stechen, sondern unsichtbar zu werden. Aber die Haut, diese ver dammte Schafshaut, sie will mir nicht mehr passen. Überall blitzt es verräterisch hervor, das Neue, das Wilde, das Verbotene. Ich ziehe und zerre an der Wolle – vergebens. Mein Geheimnis ist mir anzumerken.
    Was, wenn alles auffliegt, hochgeht, platzt?
    Ich will keine Zerstörung, keine Scherben, keine Einschnitte.
    Oder doch?
    Ich will es und will es nicht.
    Lasst mich doch pendeln zwischen Geborgenheit und Freiheit, Pflichterfüllung und Rebellion, Frömmigkeit und Ketzerei, zwischen Kind und Frau, Askese und Exzess, Wahrheit und Lüge ⁠… Wie kann »mein Ja ein Ja, mein Nein ein Nein« sein, wenn ich doch bis zum Scheitel in die Fülle des Moments getaucht sein will?
    Sie lassen es nicht zu, wollen den vollkommenen Moment ver­hindern.
    Verzweifelt und wütend, gefügig und widerwillig, erregt und verwirrt stehe ich in dem dürren Geklimper des Klaviers, ein halbes Schaf mit aufgerissenen Augen und Ohren. Die alte Dame nimmt die Füße von den Pedalen, die letzten Töne versickern. Pastor Leroy erhebt seine Stimme:
    »One of the greatest accusations thrown at many christians is hypocrisy !
    Have you ever looked under a microscope? You always see a lot more than you could ever see with the human eye. Today I want to put Judas under the microscope.
    In Judas, we see a man with a mask. His life was counterfeit.
    He shows us just how close a person can get to Jesus and not be a christian. It is sadly possible to be associated with Jesus, to hear his greacious words, witness his wonderful works, yet refuse him our hearts allegiance and be ultimately lost ⁠…
    ›the son of man goeth as it is written of him:
    but woe unto that man by whom the son of man is betrayed!
    It had been good for that man if he had not been born‹ Matthew 26.
    Judas is a tragic example of lost opportunity. He is the epitome of wasted privilege. In order to betray Jesus he had to literally climb over every obstacle that Jesus put in his way.
    Repeatedly we can see how Jesus was reaching out to Judas. He knew the deal had already been made to betray him, but he uses the passover meal as one last chance to appeal to the soul of Judas.
    He dipped the bread in the bowl and offered it to Judas – It is not too late yet, he does not have to go through with his betrayal!
    He took the bread, but he refused to turn back to the master!
    John 13 says:
    ›Now, after the piece of bread, Satan entered him. Then Jesus said to him »what you are going to do, do it quickly.«
    Having received the piece of bread, Judas went out immediately.
    And it was night.‹
    Notice where Judas went: He went into the darkness! He went out and it was night! Darker than he thought! It was not only night as Judas left that room, but it was lights out for Judas!
    Satan entered his heart, but he could not have entered had not Judas opened the door ⁠…
    Sin never deliveres what it promises. When you cooperate with Satan, you pay dearly!
    The next time we see Judas, his conspiracy of betrayal reaches its culmination.
    The bible says:
    ›And while he was still speaking behold a multitude, he, who was called Judas, one of the twelve, went before them and drew near to Jesus to kiss him. But Jesus said to him, »Judas, do you betray the son of man with a kiss?«
    Jesus was arrested and led away to trial where he had been condemned