Kolumbus' Erbe: Wie Menschen, Tiere, Pflanzen die Ozeane überquerten und die Welt von heute schufen (German Edition)

die Han bezeichnet, die dominierende ethnische Gruppe in China.
    Noch komplizierter wird die Angelegenheit, wenn wir berücksichtigen, dass Spanier an verschiedenen Orten Verschiedenes mit
chino
bezeichneten. In Mexiko war für die Herrscher Neuspaniens jeder Mensch von «asiatischem» Aussehen ein
chino
, auch die Menschen von den Philippinen. Mithin wurde ein spanisches Wort, das an einem Ort dazu diente, Filipinos von anderen Asiaten zu unterscheiden, an einem anderen verwendet, um sie zu bezeichnen. Schlimmer noch, in Spanisch-Amerika verlor das Wort
chino
schon bald seinen Bezug zu China und sogar zu Asien. So nannte man vor allem einige der Nachkommen von Indianern und anderen Ethnien
chinos
. Eine bekannte Folklorefigur in der mexikanischen Stadt Puebla ist die
china poblana
, die Chinesin aus Puebla, eine leichtsinnige, verführerische Person, die eine weiße Bluse, einen bunten Rock und ein Kopftuch trägt. Touristen erzählt man in Puebla, diese Kleidung stamme von Catarina de San Juan, jener frommen, visionären Sklavin aus dem Mogulreich, von der ich in Kapitel  8 berichtet habe; der gemusterte Rock, so wird feierlich versichert, sei nach dem Vorbild ihres Saris entstanden. Aber muslimische Frauen wie Catarina trugen keine Saris; damals bürgerte sich die Purdah ein, und die Frauen wählten verhüllende Kleidung. Außerdem gibt es genügend Zeugnisse, dass Catarina in Puebla Schwarz trug und mitnichten als leichtsinnig galt. Dieser Stil sei, so die Forscher, einfach eine Anverwandlung indianischer Kleidung.
    Ähnliche Bedenken gelten für «Europäer». Die Vorstellung von Europa als geografischer Einheit gab es schon lange. Die Idee, dass diese Einheit von Menschen bevölkert sei, die so viel Gemeinsamkeiten hätten, dass sie als Gruppe beschrieben werden könnten, jedoch nicht. Laut dem Oxford English Dictionary ist das entsprechende englische Wort –
European –
in der Bedeutung «ein Einwohner Europas» erstmals 1639 nachgewiesen. Über den längsten Zeitraum der in diesem Buch berücksichtigten Epoche bezeichneten sich die Menschen von der östlichen Atlantikküste mittels ihrer Nationalität als Engländer, Franzosen, Niederländer und so fort. Die Bewohner der Iberischen Halbinsel, die in diesem Buch eine so bedeutende Rolle spielen, benannten sich oft nach der Region, aus der sie stammten – Extremadurer, Baske, Kastilier und so fort. Wenn all diese verschiedenen Menschen nach einer gemeinsamen Bezeichnung gesucht hätten, dann wäre diese «Christ» gewesen, denn Europa war ein Teil der Christenheit. Als ich mit dem Buch begann, versuchte ich «Christ» in diesem Sinne zu verwenden. Ich gab einige Seiten einem Freund, der fragte, warum ich die Religion in eine Geschichte über den Handel hineinzöge – ob ich eine Art pro- oder antichristliches Traktat verfassen wolle.
    Die Menschen aus Afrika, Amerika und Asien begriffen rasch, dass Spanier, Portugiesen, Niederländer und Engländer verschieden waren. Trotzdem betrachteten sie sie als Angehörige einer einzigen Gruppe – Menschen, die von einem anderen Kontinent kamen und auf Eroberungen aus waren. In China wurden die Europäer häufig abschätzig als
gweilo
oder
laowai
zusammengefasst; die Wörter enthalten immer noch eine leicht abwertende Charakterisierung derjenigen, die durch diese Begriffe bezeichnet werden.
    Angesichts dieser unabsehbaren Komplexitäten konnte ich keine schlüssige und historisch einwandfreie Terminologie finden. Stattdessen bezeichne ich die Menschen
geographisch
, mit dem modernen Namen ihres Herkunftsortes. Entsprechend nenne ich den Eroberer der Philippinen, Miguel López de Legazpi, einen Spanier, obwohl er Baske war, eine vorwiegend aus Basken bestehende Expedition leitete und zu Hause vermutlich Baskisch sprach. Wenn die regionale Herkunft eine Rolle spielt, wie in der Erörterung des Kriegs zwischen Basken und Vikunjas in Potosí, verwende ich diese engeren geographischen Bezeichnungen. Das Schema lädt zu Anachronismen ein, auch wenn ich versucht habe, sie zu vermeiden. Da beispielsweise das Vereinigte Königreich von Großbritannien erst entstand, als Schottland und England 1707 vereinigt wurden, bezeichne ich niemanden, der vor diesem Datum aus einem dieser Länder kam, als britisch. Gleichzeitig nenne ich niemanden aus Irland einen Briten, obwohl Irland zwischen 1800 und 1921 offiziell ein Teil des Vereinigten Königreichs war – es wäre zu verwirrend. Ich bin sicher, dass ich Fehler gemacht habe;