Konsumguerilla - Widerstand gegen Massenkultur

Bildner der Ichfunktion, wie sie uns in der psychoanalytischen Erfahrung erscheint
«,
in:
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Alice Doesn’t
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    Mayer, E.L. (2000), »›Everybody must be just like me‹: Observations on female castration anxiety
,
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Handbuch psychoanalytischer Grundbegriffe
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The Star System: Hollywood's Production of Popular Identities
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    McLuhan, Herbert Marshall (1992), »Heiße Medien und kalte«, in:
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, Düsseldorf, S. 35–47.
    Mertens, Wolfgang (1992),
Entwicklung der Psychosexualität und der Geschlechtsidentität
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Handbuch psychoanalytischer Grundbegriffe
, Stuttgart.
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Geschlecht & Medien
, München, S. 13–37.
    — (1998),
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, München.
    Mulvey, Laura (1989), »Visual Pleasure and Narrative Cinema«, in: Dies.,
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other Pleasures
, Houndsmills, UK, S. 14–26.
    Olin, Margaret (1996), »Gaze«, in: Robert Nelson/Richard Shiff (Hg.),
Critical
Terms for Art History
, Chicago, S. 208–218.
    Olivier, Christiane (1980),
Jokastes Kinder. Die Psyche der Frau im Schatten der Mutter
, Düsseldorf.
    Oudart, Jean Pierre (1977), »Cinema and Suture«, in:
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, London, S. 187–210.
    Reiche, Reimut (1990),
Geschlechterspannung
, Frankfurt/M.
    Richard, Birgit (2004),
Sheroes. Genderspiele im virtuellen Raum
, Bielefeld.
    Rohde-Dachser, Christa (2007),
Das verlorene Goldstück – Über Weiblichkeit im Spannungsfeld
von Identifikation und Begehren,
Vortrag in Hamburg am 02.02.
    Silverman, Kaja (1980), »Masochism and Subjectivity«, in:
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    Tasker, Yvonne (1998),
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New York/London.
     
1
Vgl. http://www.slayageonline.com, 29.05.2008.
2
Die Serie »Angel« startete 1999 als Spin-off der Serie Buffy und überlebte nur 5 Staffeln.
3
In einer These Mulveys wird durch Hinzuziehen von Lacans Spiegelstadium (Lacan 1986: 68) die Parallele zwischen Kinoleinwand
     und Spiegel hergestellt. Das Vergnügen des Zuschauers am Beobachten von Körpern ist vergleichbar dem Spiegelstadium durch
     Identifikation mit dem Körperbild der Leinwandcharaktere (Mulvey 1989: 17). Es wird also durch die »Spiegelung« mit der erblickten
     Person der sekundäre Narzissmus befriedigt, bei dem der Zuschauer die sexuelle Energie von den Protagonisten wieder abzieht
     und auf sich selbst bezieht.
4
Mulvey geht bei ihrer Analyse vom psychoanalytisch geprägten Begriff der
Skopophilie
(Schaulust) aus. Diese Schaulust überträgt Mulvey auf die Kinosituation, welche durch die Dunkelheit im Zuschauerraum und
     den damit verbundenen Blick auf den sich durch den Film entwickelnden hellen »Filmraum« eine Situation entstehen lässt, der
     in der Imagination des Zuschauers eine voyeuristische Separation illusioniert. Die Situation eröffnet die Möglichkeit zu schauen,
     ohne selbst beobachtet werden zu können. Durch Skopophilie wird also eine Person zum Objekt gemacht und durch das voyeuristische
     Erblicken eine sexuelle Stimulation erzeugt. Die Verbindung der Skopophilie und ihrer sexuellen Natur liegt laut Freud an
     der Art dieses speziellen voyeuristischen Blickens, welcher eng mit den Erfahrungen der Urszene verbunden ist. Der Blick auf
     die Leinwand ist wie der Blick des Kindes durch das Schlüsselloch des elterlichen Schlafzimmers, bei dem das Kind sein verbotenes
     Schauen lustvoll erleben kann (2000: 37ff.).
5
Weitere wichtige Erscheinungen zum gegenderten Blick: Gamman/Marshment 1988; Kaplan 1997.
6
Die Unterschiede der beiden