Kopernikus 6
in die Gegend von Water Valley zurückkehrt (bevor es dort ein Water Valley gab), wie sie an demoralisierten, heruntergekommenen und entwurzelten Leuten aus dem Süden vorbeizieht und ihre Dodos vor sich hertreibt. Denn Colonel Crisby hatte sie seinem früheren Aufseher für treue Dienste geschenkt. Weiter folgt die Geschichte von der blutigen Ermordung Opa Gudgers durch die Hände der Freedman-Miliz im Aufstand des ersten Klan und von den leidvollen Prüfungen Daddy Gudgers in den Jahren zwischen 1880 und 1910, als er zwischen vier und vierunddreißig Jahre alt war.
Alma und Annie Mae waren die zweite und die fünfte aus Daddy Gudgers Nachkommenschaft, geboren im Abstand von drei Jahren. Es scheint, daß sie einander haßten, seit Alma zum ersten Mal in Klein-Annie Maes Wiege geschaut hatte. Sie waren Kinder von Daddy Gudgers zweiter Frau (die erste hatte er in seiner Verzweiflung umgebracht), und ihr Vater machte schon seine sechste Karriere. Er war Holzfäller gewesen, dann Wanderprediger, Mietpflüger (bis seine Maultiere Geschwüre bekamen und an der Rotzkrankheit eingingen), Spediteur (bis seine Pferde an Überarbeitung krepierten und der Eisenwarenladen den Karren zurückforderte), und Roadie für einen Politiker (bis der Politiker die Wahl verlor). Als Alma und Annie Mae geboren wurden, scheiterte er gerade als Zinsfarmer. Irgendwie war Gudger als Junge durch die Depression von 1898 gekommen, und danach war er zu arm, um von den ökonomischen Entwicklungen mehr als den Preis für Beech-Nut-Tabak im Laden mitzubekommen.
Alma und Annie Mae bekriegten einander, und es half überhaupt nichts, daß Alma als älteste Tochter der Liebling von Mutter und Vater zugleich war. Annie Maes Leben war die übliche Hölle des ungewollten Kindes armen weißen Abschaums. Schon früh schwor sie sich wegzulaufen, und mit dreizehn wußte sie, was sie wollte.
All das habe ich heute morgen erfahren. Jolyn (Smith) Jimson war in jenen Tagen Annie Maes einzige Freundin – aus einer Familie, die noch ärmer war als die Gudgers. Aber irgendwie gab es immer etwas zu essen und gelegentliche kleine Jobs. Und die Dodos.
„Mein Vater haßte diese alten Vögel“, sagte die kultivierte Annie Mae Radwin, geb. Gudger, im Solarium. „Er hat immer geschworen, daß er sie eines Tages abschaffen würde, aber irgendwie schaffte er es nie. Ich glaube, da steckte noch mehr dahinter. Aber sie machten so viele Probleme. Wir mußten sie jeden Abend einsperren und ihre Eier suchen gehen. Sie wanderten immer irgendwohin, um sie zu legen, und dann vergaßen sie, wo sie waren. Manchmal kamen in einem Jahr überhaupt keine Jungen zur Welt.
Und sie wurden so häßlich. Einmal im Jahr. Ich meine, sie sahen furchtbar aus, als ob sie sterben wollten. Sie verloren all ihre Federn, und dann sahen sie aus, als hätten sie die Räude oder so etwas. Dann fiel ihnen der ganze Schnabel ab, oder, was noch schlimmer war, er hing ein oder zwei Wochen so herunter. Sie sahen aus wie dicke alte nackte Tauben. Und danach nahmen sie dann ab; sie wogen dann nur noch zwanzig, dreißig Pfund, bevor ihnen neue Federn wuchsen.
Wir mußten immer Füchse totschlagen, die ihnen ins Truthahnhaus nachstiegen. So nannten wir ihren Stall, das Truthahnhaus. Und ihre Eier fanden wir von Hunden und Katzen ausgetrunken. Sie waren so dumm, daß wir sie jede Nacht in ihren Stall treiben mußten. Ich glaube, sie hätten ihn nicht gefunden, wenn sie zehn Fuß daneben gestanden hätten.“
Sie sah mich an.
„Ich glaube, so sehr mein Vater sie auch haßte – sie bedeuteten ihm doch etwas. Solange er sie halten konnte, wußte er, daß er genausoviel taugte wie Opa Gudger. Sie wissen das vielleicht nicht, aber es gab einen gewissen Familienstolz in Bezug auf Opa Gudger. Zumindest in den Augen meines Vaters. Sein rasender Absturz in der Welt hatte eine eigene Großartigkeit. Er war von einer relativ hohen Position in der alten Ordnung hergekommen, und nach der Emanzipation war es ihm gelungen, eine gewisse würdevolle Haltung zu bewahren. Und wenn er auch alles verloren hatte, so hatte er doch diese häßlichen alten Hühner behalten können, die der Colonel ihm als eine Art Symbol gegeben hatte.
Und solange wie er sie auch hatte, konnte mein Vater denken, daß er genausogut war wie sein Vater. So behielt er seine Würde, selbst als er nichts anderes mehr hatte.“
Ich fragte, was aus ihnen geworden sei. Sie wußte es nicht, aber sie sagte mir, wer es wußte und wo ich die Dame
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