La Prophétie des papes

cheminée, Elisabetta eut l’impression qu’il sortait de l’enfer.
    Â«Â Ignoble ? » Sa voix se fit plus forte. « En quoi votre dogme catholique est-il si différent ? Vous parlez bien du jour du Jugement dernier. Le jour où le monde tel que nous le connaissons disparaîtra, non ? Votre version fait revenir le Christ, pas la mienne. Voilà la principale différence.
    âˆ’ Dans le Jugement dernier, le bien et le mal auront des destins différents. C’est ce qu’enseigne l’Église, dit Elisabetta, s’efforçant d’opposer sa douceur à la colère de son interlocuteur.
    âˆ’ Croyez-moi, dit Krek, se calmant brusquement, je n’ai aucune envie de débattre de votre théologie. J’apprécie les différences de perception. La discorde en matière religieuse a toujours été une source de bienfait pour nous. »
    Elle en eut la nausée.
    Â«Â Vous dites que vous voulez détruire l’Église. Dans quel but ? Que cherchez-vous ?
    âˆ’ Notre credo  ? éructa-t-il d’un ton méprisant. Notre raison d’être 5  ? Nous sommes intéressés par la noire beauté du pouvoir, de la richesse, de la domination. Combattre l’Église nous a toujours enrichis. Tous les conflits font naître des perspectives heureuses. Les guerres nous rendent riches et, en plus, elles sont assez plaisantes.
    âˆ’ Vous tirez du plaisir de la souffrance humaine ? »
    Krek serra la mâchoire.
    Â«Â Personnellement, oui, surtout la souffrance des religieux fanatiques et moralisateurs, mais peut-être suis-je un peu extrémiste. La plupart de mes camarades sont plus détachés.
    âˆ’ Vous êtes des psychopathes. »
    Il éclata de rire.
    Â«Â Des étiquettes, à nouveau. Vous savez, j’ai fait des études. J’ai lu et étudié toute ma vie. Je comprends le sens de ce mot. Écoutez, nous sommes ce que nous sommes, comme vous êtes ce que vous êtes. J’aime à penser que nous sommes plus évolués, plus pointus, plus efficaces. Nous ne sommes pas limités par nos émotions et je crois que c’est une force. Si vous voulez utiliser le terme de “psychopathe”, allez-y. Comment devrais-je vous étiqueter ? »
    Elle fut déstabilisée par la manière dont il avait retourné la situation. Il lui fallut un moment pour mettre de l’ordre dans ses idées.
    Â«Â Je suis une femme de foi. Je crois en Dieu. J’ai toujours cru en Lui, depuis aussi longtemps que je me souvienne. Je crois en la bonté et dans le pouvoir de la rédemption. Lorsque les gens souffrent, je souffre. Je suis une servante de Dieu, voilà mon “étiquette”. Cela me définit et j’en suis heureuse. »
    Krek jeta un coup d’œil à la télévision pour s’assurer qu’il ne manquait rien, puis il répondit :
    Â«Â Oui, mais entrer dans les ordres, c’est un grand pas, non ? Plus de fêtes. Plus de sexe, j’imagine. Plus de liberté de faire ce que vous avez envie de faire quand vous en avez envie. Pourquoi l’avez-vous franchi, ce pas ? »
    Il sait pourquoi , se dit-elle. Elle n’allait pas lui donner la satisfaction sadique de l’énoncer pour lui. Elle n’allait pas dire : « C’est à cause de vous , espèce de salaud ! Vos tueurs ont planté un couteau dans ma poitrine. Ils ont pris la vie de l’homme que j’aimais. Vous m’avez fait souffrir autant qu’on puisse souffrir. Mon seul salut, c’était un engagement total au service du Christ. »
    Â«Â Je peux vous en remercier, se contenta-t-elle de répondre. J’imagine que j’ai une dette envers vous. »
    Krek trouva cette réponse amusante et applaudit comme une otarie. Ensuite il pointa un index vers l’écran.
    Â«Â Regardez ! dit-il avec l’excitation d’un enfant. Ils sont en train de fermer la porte ! »
    Â 
    Hackel et son sous-fifre Gerhardt Glauser faisaient partie des gardes suisses en civil qui suivaient la procession, composés essentiellement d’hommes qui avaient constitué la garde rapprochée du pape décédé. Lorsque le dernier conclaviste fut passé par le grand portail de la Sala Regia donnant sur la chapelle Sixtine, ce fut le cardinal Franconi,