L'archipel des hérétiques

poste
jusqu'à ce que le dernier de leurs hommes ait été sauvé. Les marins prenaient
d'assaut les chaloupes du bateau et laissaient les passagers se noyer. Il
n'existait aucune procédure d'urgence précise. « Les femmes et les enfants
d'abord » était un concept inconnu, et il ne serait venu à l'idée de personne
d'équiper un navire de la taille d'un indiaman d'un nombre suffisant de
chaloupes pour pouvoir embarquer tous les occupants du bâtiment. Voir les
nombreux exemples cités par Edward Leslie, Desperate Journeys, Abandoned
Soûls : True Stories of Castaways and Other Survivors (Londres : Papermac,
1991). Pour avoir le point de vue espagnol de l'époque, voir Pérez-Mallaina, op. cit., pp. 214-215.
    18.  Mort par novade d'une douzaine de personnes : Déclaration de Pelsaert, le 20 juillet 1629, ARA 1098, fol. 223r-224r [R
212-214],
    19.  Les vivres et l'eau récupérés sur l'épave : Journal de Pelsaert, 4 juin 1629 [DB 124-125], Il y avait beaucoup plus de
nourriture que d'eau - soixante-six gallons (2501) de pain (les
    Néerlandais mesuraient leur approvisionnement solide en
unités de volume) pour 17,5 gallons (66,5 1) d'eau, selon le journal de
Pelsaert (ibid.) et sa
déclaration concernant son arrivée à Batavia.
    20.  Valeur des bijoux récupérés dans l'épave : Le total a été calculé une première fois, avec la précision que l'on peut
attendre des marchands de la VOC, à 20 419 florins et 15 stuivers (un florin
était égal à 20 stuivers). Ce chiffre a été par la suite réévalué à 58 000
florins, pour des raison qui nous échappent (voir chapitre 5). Antonio Van
Diemen à Pieter de Carpentier, 30 novembre-10 décembre 1629, ARA 1009 [DB 42,
49],
    21.  L'indiscipline dans les entreponts : Interrogatoire d'Allert Janssen, Journal de Pelsaert, 19 sept. 1629 [DB
194-196] ; interrogatoire de Lenert Michielsz Van Os, Journal de Pelsaert, 23
sept. 1629 [DB 185-186]; interrogatoire de Mattys Beer, ibid. [DB 189] ;
verdict concernant Comelis Janssen, Journal de Pelsaert, 30 novembre 1629 [DB
242] ; verdict concernant Jean Thirion, ibid. [DB 243],
    22.  Autres mesures prises après le naufrage : Journal de Pelsaert, 5-8 juin 1629 [DB 125-128].
    23.  Les Abrolhos de Houtman : J.A. Heeres, The Part Borne by the Dutch in the Discovery of Australia 1606-1765 (Londres : Luzac, 1899), pp. 14-18 ; Gunter Schilder, Australia Unveiled :
the Share of Dutch Navigators in the Discovery of Australia (Amsterdam :
Theatrum Orbis Terrarum, 1976), pp. 75-76.
    24.  Le nom donné au Cimetière du Batavia :
Green, Stanbury & Gaastra, op. cit., p. 99.
    25.  « Il eût été plus courageux et plus honnête...
» : Journal de Pelsaert, 5 juin 1629 [DB 125-126],
    1. l'hérétique
    L'histoire complète de Jeronimus Cornelisz n'avait encore
jamais été écrite, et il a fallu la reconstituer à partir des références
fragmentaires trouvées dans les archives hollandaises qui subsistaient - en
particulier les archives des Anciens Notaires, à Haarlem, et les archives
municipales de Leeuwarden. L'étude générale de l'anabaptisme hollandais la plus
utile reste celle de Cornelis Krahn, Dutch Anabap-tism : Origin, Spread,
Life and Thought, 1450-1600 (La Haye : Martinus Nijhoff, 1968), mais celle
de James Stayer, Anabaptists and the Sword (Lawrence, K.A. : Coronado
    Press, 1976) traite de façon spécifique de l'attitude des
anabaptistes vis-à-vis de la violence et de leurs relations avec l'Etat. Pour
plus de détails sur le scandale de Torrentius, je me suis appuyé sur la thèse
de doctorat de Govert Snoek, De Rosenkruizers in Nederland : Voornamelijk in
de Eerste Helft van de 17de Eeuw. Een Inventarisatie, ainsi que sur les
biographies de Bredius, Johannes Torrentius (La Haye : Martinus NijhofT,
1909), et Rehorst, Torrentius (Rotterdam : W.L. & J. Brusse, NV,
1939). Pour ce qui est de l'histoire particulière de l'ordre des Rosicruciens
et de leurs convictions supposées, je me suis appuyé sur l'ouvrage de Govert
Snoek et de Christopher Mclntosh, The Rosy Cross L'nvei-led : the History,
Mythology and Rituals of an Occult Order (Wellingborough : The Aquarian
Press, 1980), et pour la structure sociale de Haarlem dans les années 1620, je
me suis référé au travail de Gabrielle Dorren, en particulier « Communities
within the community : aspects of neigh-bourhood in seventeenth century Haarlem
», Urban History 25 (1998). Aucune histoire de la médecine en Hollande
n'est aussi détaillée que la récente