Le Druidisme

auraient tendance à prouver, ce qui n’exclut
d’ailleurs pas une influence galloise de Gwynedd sur les Irlandais. Et dans ce
cas, que penser de l’étrange confraternité guerrière des Fiana d’Irlande, dont le roi est Finn ?
    Le nom de Finn et celui des Fiana sont en effet de même racine que Gwynedd, Venedotia,
Veneti . Le nom de Veneti , qui a donné
l’italien Venezia , le français Vannes (et Vénètes par reconstitution) et le
breton-armoricain Gwened , provient en effet
d’un ancien celtique vindo qui a les sens de
« blanc, beau, blond, sacré, de bonne race ». On sait que le blanc
est la couleur sacerdotale réservée aux druides, en tant que personnages
« sacrés ».
    Mais qui sont ces Vénètes, et d’où viennent-ils ?
    La question est posée. Il est impossible d’y répondre. Mais
on peut se laisser aller à une hypothèse, et cela sous toutes les réserves
possibles.
    Le point de départ est l’Atlantide dont parle Platon dans le Critias et dans les fragments du Timée qui ont pu être conservés. L’Atlantide aurait
été une île située au-delà des Colonnes d’Hercule, peuplée d’habitants parvenus
à un haut degré de civilisation, mais à caractère essentiellement maritime, et
qui vénéraient surtout une divinité assimilée à Poséidon. À la suite d’une
catastrophe, au moment où les Atlantes se préparaient à conquérir le bassin
méditerranéen, 9 500 ans avant notre ère, l’île Atlantide aurait disparu
« en une seule nuit fatale », tandis que des tremblements de terre et
des raz de marée auraient ravagé l’Europe et les rivages de la Méditerranée. Si
l’on ramène la date de la catastrophe à la fin de l’Âge du Bronze, c’est-à-dire
vers le IX e ou le VII e  siècle, cela n’a rien d’impossible. Cela
corroborerait même ce que dit Ammien Marcellin d’après Timagène, à propos de
certaines composantes des peuples celtes, venus d’îles lointaines et chassés de
leurs pays par des inondations.
    Mais la mythologie celtique est riche en événements de ce
genre. Et tous les envahisseurs de l’Irlande sont venus d’au-delà des mers, ce
qui est logique. De plus, le récit de Platon est suspect, et on peut se
demander s’il n’a pas inventé l’Atlantide pour illustrer ses thèses sur la
grandeur et la décadence des civilisations. Un détail cependant fait
réfléchir : la référence au dieu Poséidon qui est, répétons-le, le maître
de la mer et aussi des tremblements de terre selon la mythologie grecque. La coïncidence est trop belle : ou elle est
voulue par Platon, ou elle est le témoignage d’une réalité supérieure. Mais
nous ne pouvons pas le savoir.
    Si nous admettons que l’Atlantide a bien existé, et qu’une catastrophe
l’a fait disparaître, ce qui est fort loin d’être impossible quelles qu’en
soient les circonstances et la date exactes, nous devons également admettre
qu’il y a eu des rescapés de cette catastrophe, ne seraient-ce que ceux qui
commençaient, d’après Platon, à envahir le bassin méditerranéen. Et si l’île
Atlantide se trouvait, selon toute vraisemblance, dans l’océan Atlantique, il
n’est pas interdit de penser qu’un certain nombre de survivants aient pu se
réfugier sur les côtes occidentales de l’Europe. C’est là que nous retrouvons
les Vénètes, qui ne sont pas des Celtes, et qui sont d’habiles navigateurs,
reconstituant une sorte d’empire maritime. Car il est probable que si ce peuple
n’avait pas été vaincu et décimé par César, il aurait joué un grand rôle dans
l’évolution de la Gaule. Le proconsul romain ne s’y est pas trompé quand il a
engagé, en 56 av. J. -C., une lutte acharnée contre eux : il savait
qu’en frappant les Vénètes, il démantelait la résistance gauloise à
l’occupation romaine.
    Il existe aussi une information qui mérite toute notre attention.
Diodore de Sicile (IV, 56) rapporte, d’après Timée, lequel a vécu de 346 à 250
av. J. -C., que les Celtes de l’Océan adoraient les Dioscures plus que
tous les autres dieux. Et il affirme que ce culte est
venu de l’océan . On veut bien le croire. Il n’y a, pour ainsi dire,
aucune trace du culte des Dioscures en Gaule, sauf sur certaines monnaies
armoricaines à l’ouest de la Loire , région où
l’on vénérait le deus Vintius Pollux . On
remarquera que Vintius se rapproche du nom des Veneti  : ce nom devrait en principe
désigner une divinité gauloise du