Les disparus

quelque chose à ce point ?
    En tout cas, c'est en mars 2003 que nous avons fait notre
long et remarquable voyage vers l'Australie, autre saga familiale de longs
voyages, pour découvrir ce dont cinq Juifs, chacun d'eux bien plus vieux que
mon grand-père lorsqu'il avait commencé à me raconter les histoires de ses
voyages épiques, pouvaient se souvenir au sujet de parents qui avaient disparu
de l'histoire, soixante ans plus tôt.
     
    L'analyse par Rachi du texte de parashat Noach suggère que le mot
employé par Dieu pour décrire ce qu'il a prévu pour les hommes et les animaux,
que nous traduisons en général par « Déluge » – mabool en
hébreu —, est un mot d'une subtilité bien plus grande que ne peuvent le
transmettre les traductions. Sensible comme toujours à toutes les nuances de
l'étymologie et de la prononciation, le grand érudit joue avec toutes les
composantes de l'hébreu — les lettres m-b-1 — et songe à trois verbes
possibles, contenant les lettres b-1, chacun d'eux apportant des nuances
de sens à notre compréhension de ce que mabool peut vouloir dire (en
dehors de « déluge »). Ce sont n-b-1, « se
décomposer » ; b-1-1, « troubler » ; et y-b-1, « transporter ».
Rachi remarque ensuite que les trois mots associés avec mabool, « déluge »,
sont pertinents « parce que, écrit-il, il a tout décomposé, parce qu'il a
tout troublé, parce qu’il a tout transporté ».
    Cela vaut la peine de s'arrêter ici pour noter que la
subtile interprétation linguistique de Rachi est appuyée avec enthousiasme par
le grand érudit et mystique de Bohême au xvi siècle, Judah Loew ben Bezabel
(1525-1609), grand rabbin de Prague pendant des années, qui a écrit que la Torah
utilisait délibérément la résonance du mot mabool pour décrire l'annihilation
par Dieu du genre humain afin de transmettre simultanément les trois
significations que Rachi a détectées dans ses verbes apparentés. Cette remarque
se trouve dans le commentaire savant que le rabbin Judah fait du commentaire de
la Torah par Rachi — un « méta-commentaire », disent les savants ;
cette œuvre est connue des érudits sous un titre qui est un jeu de mots sur le
surnom allemand du rabbin, qui signifie « Lion » : Gur Aryeh al HaTorah , « Le lionceau du
Lion sur la Torah ». Il faudrait, toutefois, ajouter que le rabbin Judah
doit sa réputation considérable, à la fois dans les cercles juif et en dehors,
à un autre produit de sa connaissance intime des Écritures juives : le Golem,
la créature à la Frankenstein que le rabbin est censé avoir créée avec la boue
de la rivière Vltava, en utilisant des pouvoirs trouvés grâce à sa connaissance
de l'histoire de la Création. Cette créature, destinée à protéger les Juifs de
Prague harcelés par les attaques d'hostiles courtisans du monarque
habsbourgeois Rudolf II avait fini par être prise de folie furieuse et le
rabbin avait dû détruire sa propre création, en retirant de sa bouche le shem , une tablette couverte d'inscriptions
mystiques. Il est censé avoir ensuite enterré l'argile sans vie dans le grenier
de la synagogue de Prague.
    Quoi qu’il en soit, il est clair que Rachi et son
distingué commentateur du début de la modernité, qui savait lui-même une chose
ou deux sur la création et la destruction, sont du même avis pour dire que le
résultat de la dissolution par Dieu de sa Création dans parashat Noach était
ceci : décomposition, confusion, et vastes mouvements sur des étendues
aqueuses. Ces choses, apparemment, sont nécessaires pour que la vie commence de
nouveau.
     

     
    2

L'Histoire du Déluge
     
     
    Il a fallu à
Matt et à moi, une fois arrivés à Sydney, une journée entière pour récupérer de
l'énorme décalage horaire et du changement de saison. Nous avons passé au lit
la plus grande partie de la journée après l'atterrissage, même si nous sommes
sortis de l'hôtel plusieurs fois pour aller marcher au soleil sur la promenade
du bord de mer, en face de laquelle se dressait, comme pour confirmer que nous
étions bien en Australie, le célèbre Opéra de Sydney. Comme de nombreux
monuments iconiques que j'ai vus en photo avant de les voir en réalité
– San Marco à Venise, Stonehenge dans la plaine de Salisbury, le portail
d'Auschwitz, la petite mairie ou Magistrat de l'ère des Habsbourg à
Bolechow, en face de laquelle se trouvait autrefois la boucherie de ma
famille –, l'Opéra de Sydney