Messias-Maschine: Roman (German Edition)

Ewigkeiten.«
    »Wer war dran?«
    »Keine Ahnung. Wer auch immer es war, die Verbindung wurde unterbrochen, oder er hat aufgelegt. Wahrscheinlich hat er sich verwählt.«

Kapitel 59
    I ch wanderte durch ein ödes Tal. Das Flussbett war ausgetrocknet. Grillen zirpten in den brachliegenden Feldern. Eine schwarze Rauchsäule stieg von jenseits des Hügelkamms in den blauen Himmel. Es roch nach Öl. Und von Zeit zu Zeit ertönten in der Ferne Maschinengewehre.
    Dann hörte ich ein neues Geräusch, wie ich es noch nie vernommen hatte. Es war eine Art Summen wie von Fliegen. Als ich um eine Ecke kam, wurde es sehr viel lauter, und ich sah eine Gruppe von Menschen, die in einiger Entfernung die Köpfe zusammensteckten. Ich ging weiter. Niemand schien zu bemerken, wie ich mich ihnen näherte. Kurz darauf erkannte ich, dass es sich bei den Gestalten ausschließlich um Frauen und junge Mädchen handelte. Sie wehklagten – daher kam das seltsam summende Geräusch – und zerrten dabei an einem Haufen Lumpen.
    Ich trat noch näher heran. Niemand blickte auf. Niemand beachtete mich auch nur im Geringsten. All ihre Aufmerksamkeit blieb auf den Lumpenhaufen gerichtet.

    Es waren keine Lumpen. Es war ein Haufen kleiner Jungen. Ihre Köpfe baumelten lose herab. Jedem Einzelnen war die Kehle durchgeschnitten worden. Die Halswunden waren schwarz von Fliegen.
    Niemand drehte sich zu mir um, aber sie mussten meine Anwesenheit bemerkt haben, denn sie sprachen indirekt zu mir, indem sie ihre Geschichte als eine Art von Gesang herausschrien.
    »Die muslimischen Soldaten kamen und beschnitten die Jungen.
    Sie haben gesagt, wenn wir Muslime werden, müssen wir nicht sterben. Wir sagten, dass wir dann Muslime werden würden.
    Sie beschnitten die Jungen.
    Sie zwangen uns zu sagen: ›Es gibt keinen Gott außer Gott, und Mohammed ist sein Prophet.‹ Es gibt keinen Gott außer Gott, und Mohammed ist sein Prophet. Es gibt keinen Gott außer Gott, und Mohammed ist sein Prophet.
    Dann kamen die katholischen Soldaten. Ach ja, unsere Jungs, die guten katholischen Jungs. Wir sagten ihnen, dass wir auch Katholiken wären. Sie lachten. Sie sagten, dass sie das schon oft gehört hätten.
    Wir trugen den Katechismus vor. Wir trugen das Ave-Maria vor.
    Heilige Maria, Mutter Gottes! Heilige Maria, Mutter Gottes!
    Sie lachten. Sie sagten, dass sie auch darauf schon früher reingefallen wären. Sie stellten die Jungs in einer Reihe auf und zogen ihnen die Hosen runter. Sie lachten. ›Das sind Moslem-Pimmel‹, sagten sie. Sie töteten sie. Sie töteten sie alle.«
    In der Ferne knatterte Maschinengewehrfeuer. Mit Blut vollgesogene Fliegen ließen sich auf meiner Haut nieder.
    »Wie können wir es denn allen recht machen?«, klagte eine Frau.
    »Wir sind Katholiken«, jammerte eine andere. »Das haben wir den Soldaten gesagt. Wir sind Katholiken. Aber sie haben mit dem Töten weitergemacht. Sie sagten, dass Gott die Seinen schon erkennen würde.«
    Abseits vom Rest kauerte ein zwölf- oder dreizehnjähriges kleines Mädchen. Es zitterte heftig, als würde es an diesem drückend heißen Tag frieren. Von den Hüften abwärts war das Mädchen nackt. Die Schenkel waren voller Blut …
    Die klagenden Mütter verschwanden hinter mir. Ihre Stimmen verschmolzen miteinander, bis sie einmal mehr wie Fliegensummen klangen.

    Es war die Zeit der Heiligen Kriege, als die Religiösen sich gegeneinanderwandten. Es handelte sich um eine zwangsläufige Folge der Reaktion, da für wahre Gläubige diejenigen, die einer anderen Religion anhängen, eine viel größere Bedrohung darstellen als einfache Ungläubige. Schließlich sind Ungläubige bloß Sünder, die sich weigern, das Wort Gottes zu vernehmen. Aber die Anhänger anderer Glaubensrichtungen behaupten, dass sie das Wort Gottes tatsächlich vernommen hätten! Sie behaupten, dass sie es vernommen hätten und dass es anders lauten, andere Gesetze verkünden, andere heilige Schriften diktieren würde …
    In Amerika brachen blutige Kriege zwischen verschiedenen Protestantenfraktionen aus. In Westeuropa richteten Katholiken und Protestanten mittelalterliche Massaker aneinander an. Doch auf dem Balkan, wo so viele verschiedene Religionen nebeneinanderlebten, wurde der Kampf am gnadenlosesten und heftigsten geführt. Katholiken, Orthodoxe, Schiiten, Sunniten, Bektaschi – und neue oder neu eingeführte Religionen, die in den Zwischenräumen zwischen den alten erblüht waren, als die Reaktion Gestalt angenommen hatte: