Wanderungen durch die Mark Brandenburg

soweit lediglich praktische
    Dinge mitsprechen, von einem umfassenden Blick
    und führt seinen Existenzkampf nicht deshalb so hart und erbittert, weil er des Gegners Recht verkennte,
    sondern gerade deshalb, weil er es erkennt. Er vermag nur nicht den einen letzten Schritt zu tun, den vom Er kennen bis zum An erkennen.
    Alles in allem: sie sind doch anders als ihr Ruf, diese so viel verklagten »Junker«, anders und besser, und
    es ist nur Pflicht und Wahrheit, wenn ich an dieser
    Stelle versichere, daß ich einer langen Gesprächsrei-
    he mit ihnen eine Zahl allerglücklichster Stunden
    verdanke, Stunden voller Anregung und Belehrung,
    in betreff deren es gleich war, ob das Gespräch in
    Haus oder Heide, vorm Kamin oder auf dem Pirsch-

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    wagen geführt wurde. Zu welchem allem ich auch
    das noch hinzufügen möchte, daß sich mir diese liebenswürdige Verkehrsseite, diese Welt ansprechen-
    der und gefälliger Formen unter teilweis sehr er-
    schwerenden Umständen erschloß, und zwar zu Zei-
    ten, als ich mich noch als ein absolut Fremder unter
    unsren ruppinisch-havelländischen und barnim-
    lebusischen Familien bewegte. Mit einer Dankbarkeit,
    in die sich etwas von Bewundrung mischt, muß ich
    jener ersten sechziger Jahre gedenken, wo meine
    Besuche vollkommen überfallartig stattfanden und
    ich, Mal auf Mal, auf gut Glück hin die herrschaftliche Rampe hinauffuhr, in der Tat um kein Haarbreit
    introduzierter oder empfohlener als irgendein Feuer-
    oder Hagel-Assekuranz-Agent. Oft schlug mir das
    Herz, und mit nur zu gutem Grund, aber niemals bin
    ich einer Unfreundlichkeit oder Verspottung begeg-
    net, zu der die Situation eigentlich ausnahmslos her-
    ausforderte.
    Vor Köckeritz und Lüderitz,
    Vor Krachten und vor Itzenplitz
    Bewahr uns, lieber Herre Gott –
    das mag politisch auch noch so weiterklingen; gesellschaftlich und persönlich aber haben es die
    »Raubritter« von ehedem an nichts wirklich Ritterli-
    chem jemals fehlen lassen2) und, alles Gegensatzes
    gegen den Inhalt des vorigen Jahrhunderts unerachtet, die Form und den Ton ebendieses Jahrhunderts (dem des unsrigen so sehr überlegen) immer zu
    wahren und immer zu treffen gewußt.

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    Und nun ihr, meine Geliebtesten, ihr meine Landpas-
    toren und Vicars of Wakefield! Ach, auch euch lacht nicht eigentlich die Sonne der Volksgunst, und wirklich, wer euch so zur Synode ziehen sieht, angetan
    mit jenem Frack und jenem Blick, die zu zeitigen
    unsrem norddeutschen Protestantismus innerhalb
    seiner andren Aufgaben vorbehalten war, und wer
    euch dann sprechen hört über den Zeitgeist, den ihr
    ändern möchtet und nicht ändern könnt, und über
    die Juden, die bekehrt werden sollen und doch am
    Ende nicht wollen – der betet auch wohl wieder:
    »Bewahr uns, lieber Herre Gott.«
    Aber mit wie großem Unrechte! Der in die Residenz
    verschlagene Landpastor ist eben ein sich selbst Ent-
    fremdeter, der morgens vor seinem Spiegelbild er-
    schrickt, und erst von dem Augenblick an, wo die
    Wichtigkeit und die weiße Binde wieder von ihm ab-
    fällt und das schwarzsamtne Hauskäpselchen in sein
    Recht tritt, erst von diesem Augenblick an ist er wie-
    der er selbst und kehrt zurück in den Urstand aller
    ihm eignenden guten Dinge. Der ex cathedra spre-
    chende Pastor und der Lehn- und Sorgenstuhlpastor
    sind so grundverschieden wie Roi Henri, wenn er in
    die Schlacht zieht, und Roi Henri, wenn der Dauphin
    auf ihm reitet. Der eine ganz Schwert und Rüstung,
    der andre ganz Idyll. Und nur den letztren hab ich
    kennengelernt. Kennen und lieben, was ein und das-
    selbe bedeutete. Denn auch hier wieder nahm ich das Gegenteil von dem wahr, was sich l'opinion
    publique als das Kriterium eines Landgeistlichen her-
    ausgeklügelt hat, und wenn ich weiter oben sagen
    durfte, daß ich bei dem Adel auf dem Lande nie der 2912
    ihm vorgeworfenen Enge der Anschauungen begeg-
    net sei, so bei dem Pastor auf dem Lande nie der ihm vorgeworfenen Unduldsamkeit. Es wird Einzelfäl-le davon gegeben haben und noch geben, aber sie zu
    beobachten blieb mir erspart. Ich habe weder die
    Rationalisten über die Strenggläubigen noch die
    Strenggläubigen über die Rationalisten in wirklich
    gehässigen Worten aburteilen hören, auch nicht in
    Zeiten brennendster Gegnerschaft, offenster Fehde,
    gleichviel nun, ob Ära Mühler oder Ära Falk auf der
    Tagesordnung stand. Überall vielmehr bekundete
    sich ein bestimmter guter Wille, den Gegner auch in
    dem , was ihn zum Gegner machte,