Gisors et l'énigme des Templiers

propos de la forêt qui avoisine Payns, la Forêt d’Orient.
Cette forêt se divise en quatre parties. Au nord-ouest, c’est le Petit-Orient,
au centre, c’est le Grand-Orient, au nord-est, c’est l’Éperon, et au sud-est,
c’est la Forêt du Temple. Il est exact que les Templiers ont occupé cette forêt
et y ont bâti des établissements, maisons, forteresses et fermes. Il est vrai
aussi que cette forêt constituait une retraite profonde et sûre, bien à l’abri
derrière un enchevêtrement d’arbres et des marécages : c’était un lieu
idéal pour cacher quelque chose . On ne s’est donc pas
privé d’imaginer que le Trésor des Templiers se trouvait enfoui quelque part
dans un marécage de la Forêt d’Orient. On est même allé chercher le Saint-Graal
à Montségur et à Glastonbury (et peut-être en Brocéliande) pour le placer dans
cette Forêt d’Orient qui, aux dires de certains, serait donc la véritable forêt
de Brocéliande. D’ailleurs, à y bien réfléchir, la Forêt d’Orient n’est guère
éloignée de Troyes, et Troyes est le pays de Chrétien de Troyes, le premier
auteur français à avoir parlé du Graal et de son mystérieux cortège. Il n’en
faut pas plus pour accréditer une thèse. Et pour faire bon poids, étant donné
qu’une partie de la forêt s’appelle Grand-Orient , on en
profite pour tenter de prouver une filiation entre la Maçonnerie et le Temple,
et pour rattacher le tout à la Quête du Graal : le Trésor des Templiers,
n’étant pas matériel mais d’ordre intellectuel et initiatique, serait tout
simplement le Graal. Après tout, pourquoi pas ? Chrétien de Troyes,
lorsqu’il décrit le Cortège du Graal, s’est bien gardé de nous révéler ce qu’il y avait dans le récipient auquel il a donné le nom
commun de graal . Et c’est à nous de remplir ce Graal.
Comme Hugues de Payns, fondateur du Temple, était seigneur de la région, et que
c’est à Troyes qu’ont été promulgués les statuts officiels du Temple par le
concile de 1128, on peut supposer bien des choses… L’essentiel est de ne pas
conclure trop vite.
    D’autres prétendent que le Trésor des Templiers n’est pas
dans la Forêt d’Orient, pas plus qu’à Gisors d’ailleurs. Il est, nous affirment-ils,
dans un château féodal situé sur la commune de Chantenay, dans le Rhône, près
de Villeneuve-sur-Saône. Une tradition locale, remontant loin dans le temps,
affirme en effet que le Trésor – ou un trésor – des Templiers se trouverait
dans le donjon dit « Tour des Béatitudes » car il est percé de huit
ouvertures symétriques par rapport au centre. On retrouve là le fameux nombre
huit de l’octogone qui est, rappelons-le, dans le zodiaque ancien, le Lion,
symbole de la résurrection. Mais rien n’indique que cette tour ait été
construite par les Templiers. Et comme aucun document n’étaye cette tradition,
on en est venu à tenter à ce sujet des expériences appartenant franchement au
domaine de l’irrationnel. Il paraît qu’un ésotériste célèbre a pratiqué au château
d’Arginy des cérémonies rituelles avant d’évoquer onze Templiers qui, selon la
même tradition, garderaient le trésor enfoui dans le donjon. Hélas, malgré
toutes les précautions et le soin mis dans l’observance des rituels, les
« esprits » se seraient refusés à dévoiler l’endroit où ils gardaient
le trésor. Ils auraient seulement laissé entendre que ce trésor n’était pas en
numéraire, et qu’il n’était rien moins que la Pierre philosophale. Il est vrai
que les Templiers ont été soupçonnés de pratiquer l’Alchimie. Le même
ésotériste, décidément très obstiné, aurait poursuivi ses incantations et
évoqué l’ombre du grand-maître du Temple Guillaume de Beaujeu. Pourquoi
Guillaume de Beaujeu ? Parce qu’un document daté de 1745 fait état d’un
possible transfert du cercueil de ce grand-maître dans la région d’Arginy. Quoi
qu’il en soit, l’ombre évanescente du Templier, priée de révéler le Grand
Secret, aurait répondu que les temps apocalyptiques étaient trop proches pour
commettre une telle indiscrétion. Voilà pourquoi le Trésor des Templiers
d’Arginy n’a pas encore été retrouvé. Pour mémoire, il convient de signaler que
le sens étymologique du mot apocalypse est
« révélation ».
    Tout cela n’apporte aucune solution à l’énigme que posent
les Templiers, et risque plutôt de détourner l’attention