Histoire de la décadence et de la chute de l’Empire romain

dans l’Elbe lorsque Magdebourg fut pris d’assaut, ont
été multipliées au nombre de douze cents. Voyez l’ Hist. de Gustave-Adolphe ,
par Harte, v. I, p. 308.
    [3636] Voyez saint Augustin, de Civit. Dei , l. I, c.
16-18. Il traite ce sujet avec beaucoup d’attention, et après avoir admis qu’il
ne peut point y avoir de crime sans consentement, il ajoute : Sed quia non
solutra quod ad dolorem, verum etiam quod ad libidinem pertinet, in corpore
alieno perpetrari potest, quicquid tale factum fuerit, etsi retentam
constantissimo animo pudicitiam non excutit, pudorem tamen incutit, ne credatur
factum cum mentis etiam voluntate, quod fieri fortasse sine carnis aliqua
voluptate non potuit . Dans le chapitre 18 il fait quelques distinctions
curieuses entre la virginité morale et la virginité physique.
    [3637] Marcella, Romaine également distinguée par son rang,
par son âge et par sa piété, fut renversée à terre et inhumainement battue et
fouettée : Cæsam fustibus flagellisque , etc. Saint Jérôme, tome I, p,
121, ad Principiam . (Voyez saint Augustin, de Civ. Dei , l. I, c.
10.) Le moderne Sacco di Roma , p. 208, donne une idée des différentes
tortures que l’on faisait souffrir aux prisonniers pour découvrir leurs
trésors.
    [3638] L’historien Salluste, qui pratiquait utilement les
vices qu’il a censurés avec éloquence, employa les dépouilles de la Numidie à
embellir son palais et ses jardins sur le mont Quirinal. L’endroit où il était
situé est occupé aujourd’hui par l’église de Sainte-Susanne, séparée par une
seule rue des bains de Dioclétien, et peu éloignée de la porte Salarienne.
Voyez Nardini, Roma antica , p. 192, 193 ; et le grand Plan de Rome
moderne , par Nolli.
    [3639] Les expressions de Procope sont claires et modérées, de
Bell. vandal , l. I, c. 2. La Chronique de Marcellin paiâ4t s’exprimer trop
fortement, partem urbis Romœ cremavit ; et les expressions de
Philostorgius, εν
ερειπιοις δε
της πολεος
κειμένης (l. XII, c. 3), donnent
une idée fausse et exagérée. Bargæus a composé une Dissertation particulière
pour prouver que les édifices de Rome ne furent point détruits par les Goths et
par les Vandales.
    [3640] Orose, l. II, c. 19, p. 143. Il semblerait
désapprouver toutes sortes de statues ; vel Deum vel hominem mentiuntur .
Elles représentaient les rois d’Albe et de Rome depuis Enée, les Romains qui
s’étaient illustrés par les armes ou par les arts et les Césars qu’on avait mis
au rang des dieux. Le nom de Forum, dont il se sert, est un peu équivoque,
puisqu’il en existait cinq principaux ; mais comme ils étaient tous contigus
les uns aux autres dans la plaine qui est environnée par les monts Capitolin,
Quirinal, Esquilin et Palatin, on peut les regarder comme ne faisant qu’un seul
forum. Voyez la Roma antiqua , de Donat, p. 162-201 ; et la Roma
antica de Nardini, p. 212-273. La première est plus utile pour les
anciennes descriptions, et la seconde pour la topographie actuelle.
    [3641] Orose (l. II, c. 19, p. 142) compare la cruauté des
Gaulois à la clémence des Goths. Ibi vix quemquam inventum senatorem, qui
vel absens evaserit ; hic vix quemquam requiri, qui forte ut latens perierit .
Mais cette antithèse a un air de recherche qui ne ressemble point à la vérité ;
et Socrate (l. VII, c. 10) affirme, peut-être tout aussi faussement, qu’un
grand nombre de sénateurs furent massacrés après avoir souffert les plus
cruelles tortures.
    [3642] Multi christiani in captivitatem ducti sunt (saint Augustin, de Civit. Dei , l. I, c. 14) ; et les chrétiens ne
furent pas plus maltraités que les autres.
    [3643] Voyez Heineccius, Antiq. juris roman , t. I,
p.96.
    [3644] Appendix, Cod. Theod ., XVI ; in Sirmond, opera ,
t. I, p. 135. Cet édit fut publié le 11 décembre, A. D. 408, et annonce plus de
sagesse qu’on ne pouvait en attendre des ministres d’Honorius.
    [3645] Rutilius, in Itiner ., l. I, 325. L’île est
connue aujourd’hui sous le nom de Giglio. Voyez Cluvier, Ital. antiq .,
l. II, p. 502.

[3646] Comme les aventures de Proba et de sa famille sont
liées avec la vie de saint Augustin, Tillemont s’est appliqué avec beaucoup de
soin à les éclaircir ( Mém. ecclés ., t. XIII, p. 620-635). Quelque temps
après leur arrivée en Afrique, Démétrias prit le voile, et fit vœu de
virginité. On regarda cet événement comme très intéressant pour Rome et pour le
monde chrétien.