L'Amour Courtois

feu.
    C’est là que nous retrouvons la blessure ,
cette brûlure dont souffrent Tristan et Yseult,
et, à travers eux tous les amants. Il y a une brûlure entre le désir de l’amant et la réalisation de son désir. Le verger interdit
représente le début du processus d’apaisement de la brûlure. Mais à l’intérieur
du verger, il y a l’Arbre de Vie. Et dans la symbolique des troubadours, il y a
la chambre. Le problème réside dans l’interdiction qui est faite de pénétrer dans
le verger. Ce verger serait-il donc dangereux ?
    On peut lire une curieuse histoire dans le Roman de Merlin , qui est la première partie du vaste Lancelot en prose du XIII e  siècle, de facture cistercienne, mais encore
très marqué par Robert de Boron et par les moines clunisiens de Glastonbury. L’enchanteur
Merlin vieillissant a rencontré la jeune Viviane dans la forêt de Brocéliande
et il cherche à la séduire en lui dévoilant tous ses secrets. Un jour qu’il se
promène avec elle, et passant près d’un bel étang, il lui raconte ce qui s’est
passé autrefois à cet endroit. Diane, la déesse chasseresse, s’était établie
dans la forêt et avait fait construire un manoir au bord de ce lac. Elle avait
un amant, Faunus, à qui elle avait fait jurer de renoncer au monde pour elle. Puis
elle aima un autre chevalier du nom de Félix et songea à se débarrasser de
Faunus. Un jour qu’il s’était blessé à la chasse, elle le fit descendre dans un
tombeau sous prétexte de le guérir magiquement, et referma la pierre sur lui. Ainsi
périt Faunus, mais quand Diane raconta ce qu’elle avait fait à Félix, celui-ci
lui coupa la tête. Et depuis lors, ce lac est le lac de Diane.
    Certes, dans la bouche de Merlin, ce récit préfigure ce qui
lui arrivera à lui-même lorsqu’il sera enfermé dans un château invisible par
Viviane [98] . Mais l’histoire est
intéressante dans la mesure où elle met en scène la « chaste » Diane,
qui a pourtant des amants, et qui n’hésite pas à se débarrasser d’eux quand
elle n’en a plus besoin. C’est une affirmation de la toute-puissance de la
déesse des origines, car Diane recouvre évidemment cette entité primitive. Elle
est à la fois belle, bonne et cruelle. Elle est à l’image de la dame de la fin’amor . Elle est à l’image de la Kâli indienne, parfois
vénérée sous le nom de Dourga , c’est-à-dire l’ Inaccessible , la Dangereuse ,
ou encore sous le nom de Parvati , la Fille des
Himalayas. Cette Kâli est, la plupart du temps, représentée habillée
entièrement de rouge (couleur du sang, de la violence, mais aussi de l’amour), debout
à la proue d’un bateau voguant sur un océan de sang fumant. Elle est là, debout,
au milieu du flux de la vie, telle la mère éternelle, prête à tuer quiconque l’approchera,
mais également prête à créer de nouvelles formes de vie, qu’elle allaitera de
son lait inépuisable. C’est la déesse des commencements et de la fin. C’est la
Vierge Mère, éternellement disponible, prostituée sacrée et génitrice admirable
du monde. C’est la Diane des sorcières, complice de Lucifer, le plus beau des
archanges, et aussi la Diane que décrit Merlin comme si c’était Viviane, la
future « Dame du Lac ». C’est la dame de l’amour courtois qui attend,
dans sa chambre , que son amant se blesse dans
le dangereux verger qu’il doit traverser avant
de parvenir jusqu’à elle. C’est bien à travers un verger que rôde Lancelot
avant de s’attaquer aux barreaux qui interdisent la chambre de Guenièvre. C’est
bien dans un verger que Tristan verse des copeaux dans le courant du ruisseau
qui traverse la chambre d’Yseult, pour avertir celle-ci qu’il se prépare à
venir. C’est bien dans un verger que le troubadour tout tremblant de froid et
de crainte attend le moment où la porte de la chambre de la dame s’ouvrira. Pour
éblouir la jeune Viviane, Merlin n’a-t-il pas créé, grâce à sa magie, un verger
merveilleux, non loin du lac de Diane, et un palais féerique où se trouve une
chambre secrète, la chambre-sanctuaire où s’opéreront les délicates alchimies
de l’amour ?
    Mais Diane a trahi son amant, et elle l’a même tué. La faute
est grave, même si elle en avait le droit, puisqu’elle est vierge, donc disponible et prostituée .
Et Félix sait très bien que le sort de Faunus sera le sien lorsque Diane l’aura
remplacé par un autre. Il tue Diane en lui coupant la