Camus, Albert

Beibehaltung eines ungeheuren Unterdrückungsapparates nach marxistischen Begriffen nicht, oder es hat sie nicht verwirklicht, und dann ist der Beweis erbracht, dass die marxistische Doktrin irrig und insbesondere die Sozialisierung der Produktionsmittel nicht gleichbedeutend ist mit dem Verschwinden der Klassen. Angesichts seiner offiziellen Doktrin ist das Regime zur Entscheidung gezwungen: Entweder ist sie falsch, oder es hat sie verraten. In Tat und Wahrheit ist es, neben Netschajew und Tkatschew, Lassalle, der Erfinder des Staatssozialismus, den Lenin in Russland hat über Marx triumphieren lassen. Von da an lässt sich die Geschichte der internen Parteikämpfe von Lenin bis Stalin im Kampf der Arbeiterdemokratie mit der militärischen und bürokratischen Diktatur, der Gerechtigkeit mit der Wirksamkeit zusammenfassen.
    Man zweifelt einen Augenblick, ob Lenin nicht eine Art Ausgleich finden wird, wenn man ihn die von der Kommune getroffenen Maßnahmen loben sieht: wählbare, absetzbare, wie Arbeiter bezahlte Beamte, Ersatz der industriellen Bürokratie durch direkte Arbeiterverwaltung. Ein föderalistischer Lenin erscheint sogar, der die Einrichtung der Gemeinden und ihre Vertretung lobt. Aber man versteht bald, dass diesem Föderalismus nur insoweit das Wort geredet wird, als er Abschaffung des Parlamentarismus bedeutet. Lenin bezeichnet ihn entgegen jeder geschichtlichen Wahrheit als Zentralismus und legt sogleich den Nachdruck auf die Idee der proletarischenDiktatur, indem er den Anarchisten ihre Unnachgiebigkeit dem Staat gegenüber vorwirft. Hier tritt, auf Engels gestützt, eine neue Behauptung auf, die das Festhalten an der Diktatur des Proletariats rechtfertigt auch nach der Sozialisierung, dem Verschwinden der bürgerlichen Klasse und selbst nach der endlich erlangten Leitung der Massen. Die Aufrechterhaltung der Autorität ist jetzt nur von den Grenzen eingeschränkt, die ihr durch die Produktionsbedingungen selbst gezogen werden. Zum Beispiel wird das Ende des Absterbens des Staates mit dem Augenblick zusammenfallen, da die Wohnungen allen gratis abgegeben werden können. Das ist die obere Stufe des Kommunismus: ‹Jedem nach seinen Bedürfnissen.› Bis dahin wird es einen Staat geben.
    Mit welcher Geschwindigkeit wird die Entwicklung auf diese obere Stufe des Kommunismus zugehen, wo jedem nach seinen Bedürfnissen gegeben wird? «Das wissen wir nicht und können es nicht wissen … Wir haben keine Handhabe, die diese Frage zu lösen erlaubte.» Zur größeren Klarheit behauptet Lenin, wie immer willkürlich, «dass es keinem Sozialisten in den Sinn gekommen ist, den Eintritt der höheren Stufe des Kommunismus zu versprechen». Man kann sagen, dass an dieser Stelle die Freiheit endgültig stirbt. Von der Herrschaft der Massen, vom Begriff der proletarischen Revolution geht man zuerst zur Idee einer von Berufsagenten unternommenen und geleiteten Revolution über. Die unbarmherzige Kritik am Staat söhnt sich darauf mit der notwendigen, doch vorübergehenden Diktatur des Proletariats in Gestalt seines Führers aus. Am Schluss verkündet man, das Ende dieses vorläufigen Zustands sei nicht vorherzusehen, und überdies sei es niemandem eingefallen, ein Ende zu versprechen. Danach ist es logisch, dass die Autonomie der Sowjets von der Partei bekämpft, das Machno verraten wird und die Matrosen von Kronstadt niedergeschlagen werden.
    Gewiss können noch viele Behauptungen Lenins, des leidenschaftlichen Liebhabers der Gerechtigkeit, dem stalinistischen Regime entgegengestellt werden; hauptsächlich der Begriff des Absterbens. Selbst wenn man zugibt, dass der proletarische Staat noch lange nicht verschwinden kann, muss er, gemäß der Doktrin, um sich proletarisch nennen zu können, danach streben, zu verschwinden und immer weniger Zwangsmittel zu benützen. Es ist sicher, dass Lenin diese Tendenz für unvermeidlich hielt und er darin überholt wurde. Der proletarische Staat hat seit dreißig Jahren kein einziges Zeichen fortschreitender Anämie gegeben. Man wird im Gegenteil seine wachsende Prosperität feststellen. Zwei Jahre später gibt Lenin in einem Vortrag in der Swerdlow-Universität unter dem Druck der äußeren Ereignisse und der inneren Verhältnisse eine Erläuterung, die die unbeschränkte Aufrechterhaltung des proletarischen Super-Staates voraussehen lässt. «Mit dieser Maschine oder dieser Keule (dem Staat) werden wir jede Ausbeutung erdrücken, und wenn es auf Erden keine Möglichkeiten der