Der Azteke

lernte zunehmend müheloser und fließender Lesen und Schreiben. Genausoviel, glaube ich allerdings, habe ich auch vom Geschichtsunterricht gehabt, selbst wenn dort die prahlerischen Lieblingsvorstellungen der Mexíca nicht gelten gelassen wurden. Meister Neltitica schenkte uns großzügig seine Zeit und gab einigen von uns sogar Privatstunden, damit wir besser mitkämen. Besonders erinnere ich mich noch an eine, da er sich zusammen mit mir und einem sehr jungen Knaben, namens Poyec hinsetzte, dem Sohn eines der vielen Texcócoer Edelleute.
    »Es gibt eine beklagenswerte Lücke in der Geschichte der Mexíca«, sagte Neltitica, »breit wie der Spalt, den ein Erdbeben in die feste Erde reißen kann.«
    Während er uns unterwies, stopfte er sich eine Poquietl, um zu rauchen. Bei der Poquietl handelt es sich um ein schlankes Rohr aus Schilf oder Jade, reich geschnitzt, mit einem Mundstück am einen Ende. Ins andere Ende wird ein trockenes Schilfblatt oder ein Stück Papier gesteckt, welches fest gestopft ist mit den fein zerkleinerten, getrockneten Blättern der Picietl-Pflanze, die bisweilen mit Kräutern und Gewürzen vermischt sind, um ein besonderes Aroma oder Duft zu erzielen. Der Raucher hält die Röhre zwischen den Fingern und setzt das äußerste Ende des Blattes oder Papiers in Brand, welchselbiges dann samt dem Inhalt zu Asche verschwelt während der Raucher das Mundstück ab und zu an die Lippen hebt um einen Mundvoll Rauch herauszusaugen, ihn in die Lungen zu ziehen und ihn wieder auszuatmen.
    Nachdem er es sich mit einem Stück Glut aus einem Kohlebecken in Brand gesetzt hatte, sagte Neltitica: »Es war kaum ein Schock Jahre vergangen, seit der damalige Verehrte Sprecher der Mexíca, Itzcóatl – Obsidian Schlange –, den Dreibund zwischen Mexíca, Acólhua und Tecpanéca schmiedete – in dem die Mexíca selbstverständlich die beherrschende Rolle spielten. Nachdem er seinem Volk diese herausragende Stellung verschafft, gebot Obsidian Schlange, daß alle Bücher der vergangenen Tage verbrannt und neue Berichte verfaßt würden, um die Vergangenheit der Mexíca zu verherrlichen und den Mexíca den Anschein von altehrwürdiger Tradition zu verleihen.«
    Ich blickte zu dem blauen Rauch auf, der sich von seiner Poquietl emporringelte und murmelte: »Bücher … verbrannt …« Es versetzte mir einen Stich, mir vorzustellen, daß es jemand über sich brachte, so etwas Kostbares, Unersetzliches und Ehrwürdiges zu verbrennen wie Bücher – selbst, wenn es sich dabei um einen Uey-Tlatoáni handelte.
    »Obsidian Schlange tat es«, fuhr unser Meister fort, »und zwar in dem Bemühen, sein Volk glauben zu machen, es sei von jeher der wahre Hüter der Kunst und der Wissenschaft gewesen und es sei infolgedessen seine Pflicht, jedem tiefer stehenden Volk die Zivilisation aufzuzwingen. Doch nicht einmal die Mexíca können die Zeugnisse anderer und verfeinerterer Zivilisationen leugnen, die hier geblüht hatten, lange bevor sie hierhergekommen waren. Daher haben sie phantasievolle Legenden ersonnen, um diese Zeugnisse zu erklären.«
    Poyec und ich dachten darüber nach, und dann fragte der Knabe: »Ihr meint Dinge wie Teotihuàcan? Den Ort, Wo Sich Die Götter Versammelten?«
    »Das ist ein gutes Beispiel, Póyectzin. Diese Stadt ist heute eine verlassene und von Kraut überwachsene Ruine, war jedoch offensichtlich einstmals eine größere und menschenreichere Stadt, als Tenochtítlan es jemals werden kann.«
    Ich sagte: »Uns wurde gelehrt, Meister, sie sei von den Göttern errichtet worden, als sie alle sich versammelten, um sich darüber klarzuwerden, ob die Erde samt Menschen, Tieren und allem Lebendigen darauf geschaffen werden solle …«
    »Selbstverständlich hat man euch das beigebracht. Große Dinge, die nicht von den Mexíca geschaffen wurden, dürfen nicht auf irgendwelche anderen Sterblichen zurückgeführt werden.« Schnaubend ließ er seinen Nasenlöchern eine Rauchwolke entsteigen. »Doch wenn Obsidian Schlange auch die Vergangenheit der Mexíca auszulöschen vermochte – die Bibliotheken unseres Texcóco und anderer Städte konnte er nicht verbrennen. Wir besitzen immer noch Zeugnisse, aus denen hervorgeht, wie es hier in diesem Tal ausgesehen hat, ehe die Azteca-Mexíca hierherkamen. Obsidian Schlange konnte nicht die gesamte Geschichte Der Einen Welt verändern.«
    »Und diese unveränderten Geschichtsbücher«, fragte ich, »wie weit reichen die zurück?«
    »Bei weitem nicht weit genug zurück.