La Prophétie des papes

disant :
    Â«Â Qu’il en soit ainsi. »
    Â 
    Â 

9
    E lisabetta tint le fin volume entre ses mains, caressa sa douce reliure, renifla l’odeur de moisi du papier jauni et froissé. Il ne faisait que soixante-deux pages et pourtant elle avait l’intuition qu’il représentait bien plus que sa valeur d’objet antique.
    Elle avait seulement demandé à l’emprunter, mais Frau Lang l’avait pressée de l’emporter.
    Â«Â Et s’il avait une certaine valeur ? » avait demandé Elisabetta.
    Frau Lang avait baissé la voix, en inclinant la tête vers le mur qui les séparait de l’endroit où se trouvait son mari.
    Â«Â Je doute que ce que vous en tirerez permette d’acheter plus qu’une miche de pain, mais s’il vaut beaucoup plus, que ce soit pour l’Église. Cela ferait le plus grand bien à mon âme éternelle. »
    Â 
    L’enveloppe avec son message énigmatique écrit d’une main délicate était posée sur le bureau d’Elisabetta à la Commission pontificale d’archéologie sacrée.
    Comme vous l’avez toujours enseigné, la clef se trouve en B.
    Ã€ quoi correspondait ce B ? De quelle clef s’agissait-il ?
    Le 11-Septembre est certainement un signe…
    Un signe ? Que manigançait Ottinger et qui était K, le signataire de ce mot ?
    Et ce curieux symbole, vaguement astrologique, vaguement anthropomorphique. Que représentait-il ? Et pourquoi était-il si familier ?
    Elisabetta le dessina sur son tableau blanc avec un marqueur noir et le regarda à plusieurs reprises.
    Elle entendit des voix féminines qui approchaient dans le couloir et espéra qu’il ne s’agissait pas de religieuses de la Commission venues lui demander de se joindre à elles pour le café. Elle aurait voulu fermer sa porte, mais elle se dit que cela aurait été grossier. Elle se contenta de tourner le dos à la porte de manière à ne pas encourager les intrusions. Les voix s’éloignèrent. Elle ouvrit le navigateur de son ordinateur et chercha : Marlowe – Faust – B.
    Une ribambelle de résultats emplit son écran. Elle commença à parcourir un tas d’articles, sans remarquer qu’une heure s’était écoulée et que le professeur De Stefano essayait d’attirer son attention en tapotant à sa porte d’un staccato énergique.
    Elle avait emprunté le téléphone portable de Micaela la veille pour lui faire un compte rendu depuis l’aéroport, mais ce matin il était impatient d’en apprendre plus.
    Â«Â Alors ? demanda-t-il un peu irrité. Que signifie tout cela ?
    âˆ’ Je crois que je sais à quoi correspond ce B », répondit-elle.
    De Stefano ferma la porte du bureau et s’assit sur l’autre chaise.
    Elle avait déjà pris plusieurs pages de notes.
    Â«Â Il y a deux versions du Faust de Marlowe, un texte A et un texte B. La pièce a été jouée à Londres dans les années 1590, mais la première version publiée, celle qu’on appelle la version A, n’est sortie qu’en 1604, onze ans après la mort de Marlowe. En 1616 une seconde version de la pièce a été publiée, le texte B. »
    Elle relut rapidement ses notes :
    Â«Â Elle ne contenait plus un passage de trente-six vers de la version A, mais avait six cent soixante-seize vers supplémentaires.
    âˆ’ Pourquoi deux versions ? demanda De Stefano.
    âˆ’ Personne ne semble le savoir. Certains érudits disent que Marlowe a écrit le texte A et que d’autres l’ont révisé pour produire la version B après sa mort. Certains disent qu’il a écrit aussi bien A que B. D’autres disent qu’il s’agit de retranscriptions différentes des souvenirs des acteurs, des années après les représentations.
    âˆ’ Et qu’est-ce que cela signifie pour nous ? Pour notre situation ? »
    Elisabetta leva les deux mains en signe d’impuissance.
    Â«Â Je ne sais pas. Nous avons un ensemble de faits qui sont peut-être liés les uns aux autres, mais la manière dont ils le sont n’est pas claire. Nous avons un columbarium du I er siècle contenant presque cent squelettes – des hommes, des femmes et des enfants, tous avec des queues. Il y a des