Schwarzbuch Wachtturmgesellschaft - der verborgene Januskopf (Will Cook und die Wachtturmgesellschaft) (German Edition)

theokratisches Schwert, geschaffen. Sie verfügt über ein internes Rechts- und Sanktionsschema, mit dem kritischen Fragen von Zeugen bereits auf der unteren Ebene durch Älteste wirksam begegnet werden kann.
    Ganz offenkundig ist es das übergeordnete Ziel eines solchen Komiteeverfahrens, den Fragesteller so einzuschüchtern, dass dieser sich zurückzieht und schweigt oder anderenfalls ausgeschlossen wird. Kritiken an der Gesellschaft, seien diese noch so berechtigt, können auf diese Weise wirkungsvoll bereits im Keim erstickt werden. Die Rechtskomitees der örtlichen Versammlungen werden auf diese Weise von der WTG als Disziplinierungsinstrument für kritische Geister benutzt und sie bedient sich dieser Möglichkeit in der Praxis zumeist in extensiver Weise. 209
    Offiziell behauptet die Wachtturmgesellschaft, dass diese Organe dem Rechtsfrieden innerhalb der Bruderschaft dienten und ausgesuchte und geeignete Älteste Streitigkeiten und Konflikte zwischen Parteien, die beide Zeugen Jehovas seien, schlichten sollten, um die Reinheit der Versammlung zu erhalten.
    So, wie die Bibel dies für Christen verlange 210 . Dagegen zeichnet sich in der Praxis jedoch ab, dass dieses Instrument in erster Linie der Durchsetzung der Interessen der Organisation dienen soll. Probleme zwischen Brüdern, vor allem wenn es sich um Beschwerden gegen Älteste handelt, werden, wie in meinem Fall, oft mit der Begründung zurückgewiesen, dass man sich nicht in private Angelegenheiten einmischen wolle.
    Tritt jedoch ein Fall auf, der aus Sicht der WTG ein Eingreifen in ihrem Interesse erforderlich macht, wird in der betreffenden Versammlung schnell ein Rechtskomitee von Ältesten gebildet, wobei die Zusammensetzung eines solchen Komitees in erster Linie von der Schwere des Falles und von der Art des Vorkommnisses abhängig gemacht wird.
    Vor Beginn der eigentlichen Verhandlung untersuchen die dafür bestimmten Ältesten das vorliegende Beweismaterial, wobei entweder ein Geständnis oder die Aussage von zwei Zeugen vorliegen sollte.
    „Für eine Missetat muss es entweder zwei Zeugen geben, oder es muss ein Geständnis vorliegen. … Wird ein Rechtskomitee benötigt, sollten die im Königreichssaal anwesenden Ältesten bestimmen, welche Ältesten im Komitee dienen sollen und wer den Vorsitz übernimmt.“ 211
    Und über welche Qualifikation müssen die als Ankläger und Richter eingesetzten Ältesten erfüllen?
    „Älteste, die für diese Aufgabe berufen werden, müssen himmlische Weisheit bekunden, ein gutes Urteilsvermögen besitzen und unparteiisch sein.“ 212
    Die Frage, wer von sich ernsthaft behaupten könnte, dass er über „himmlische Weisheit“ verfügt oder gegenüber Angehörigen der eigenen Versammlung tatsächlich unparteiisch sein kann, stellt die WTG nicht. Ganz offensichtlich handelt es sich um fiktive Erfordernisse.
    Erschwerend im Sinne eines rechtlichen Mindeststandards kommt hinzu, dass im Regelfall bei den eingesetzten Ältesten keinerlei rechtliche Vorbildung vorhanden ist, was von der Gesellschaft auch nicht als erforderlich angesehen wird. Damit ist die Grundlage für eine Willkürpraxis gegeben. Ganz so, wie es von der Wachtturmgesellschaft wahrscheinlich auch angestrebt wird.
    Im internen Weisungshandbuch der Gesellschaft für die Ältesten, dem Ältestenhandbuch, werden die Angehörigen eines Rechtskomitees in unmissverständlichen Richtlinien hinsichtlich des von ihr gewünschten Vorgehens und aus ihrer Sicht zum Schweregrad von bestimmtem Fehlverhalten „informiert“.
    Im Klartext heißt das, dass ihr Spielraum für eigene Entscheidungen unter Zugrundelegung der Empfehlungen der Gesellschaft beträchtlich eingeengt wird.
    Ganz in diesem Sinn wird der Behandlung von sittlichen Verfehlungen und der Abtrünnigkeit nach dem Verständnis der WTG im Ältestenhandbuch unter der Überschrift „Haltet Jehovas Gerechtigkeit hoch“ ein breiter Raum gewidmet. Auf diese Bereiche legt die Organisation unübersehbar einen Schwerpunkt. 213
    Über die von der Bibel auf die gleiche Ebene gestellten Sünden der Habgier, der Trunkenheit, der Erpressung 214 u. a. werden die Ältesten in der Anweisung der WTG dagegen nur in kurzer Form „informiert“.
    Die Sünde der Habgier, wie sie sich äußert, man sie erkennt und wie man den Betroffenen behandeln soll, findet man im Ältestenhandbuch in dem gleichen Kapitel tatsächlich noch nicht einmal einen einzigen vollständigen Satz. Und das nur im Kontext zum Glückspiel und zu